▲展览开幕式现场
(意大利佛罗伦萨)近日,邱艺最新个展“Mille parole-千字文”在位于佛罗伦萨圣马可广场的意大利艺术研究院美术馆开幕。
展览学术主持:
意大利艺术研究院院长克里斯蒂娜·阿奇迪妮
意大利艺术研究院雕塑院院长安东尼奥·迪·托马索
意大利佛罗伦萨美术学院院长克劳迪奥·罗卡
策展人:意大利艺术研究院荣誉院士、意大利佛罗伦萨美术学院研究生院教授维多利奥·桑多亚尼
出席开幕式的重要嘉宾:佛罗伦萨美术学院副院长当代艺术史学家塞麦拉罗·多梅尼科,意大利艺术研究院美术馆馆长多梅尼科·维贾诺,意大利艺术研究院艺术史学院院长弗兰斯西斯科·贝鲁奇,意大利艺术研究院建筑学院副院长大卫·帕特勒,佛罗伦萨城市规划院和圣经考古学院长弗兰斯西斯科·班迪尼,lyceum国家文化协会主席埃莱奥纳拉·耐格里等;以及众多意大利艺术研究院院士和美术学院教授、艺术家、收藏家等。
本次展览得到了意大利托斯卡纳省电视台、TR电视台、Gold7电视台、Artribune、 La Nazione国家报、意大利晚邮报、人民之声报等众多媒体的报道,以及中华人民共和国驻佛罗伦萨总领馆、意大利托斯卡纳省省政府、意大利佛罗伦萨市政府、意大利中意当代艺术协会的大力支持。
▲《凹凸》局部装置,砚台、水泥,2017-2021
▲《凹凸》局部装置,砚台、水泥,2017-2021
▲《凹凸》局部装置,砚台、水泥,2017-2021
▲《二十四箴言》装置,中国古典线装书本、玻璃底座、清代椅子,2021
▲《二十四箴言》装置,中国古典线装书本、玻璃底座、清代椅子,2021
意大利艺术研究院院长克里斯蒂娜·阿奇迪妮(节选):“邱艺通过在不同的现实之间搭建桥梁的才能,展现出一种特殊的智慧,能够将自身内外,即使相联甚远的事物联系在一起使其沟通。东方的与西方的、过去的与现在的、传统的与当代的,这些同时存在于他的内心与艺术视野中,并且在一件件作品中探索出其最原始最纯粹的平衡。
邱艺运用中国书法绘画技法–其实验与西方运动的经典表现方法(如非正式艺术Art Informel和观念艺术)相结合,呈现出多面性。它注定是一件会随着时间而逐步成长的开放性作品,这是《千字文》呈现给我的印象。
水墨在白纸上的绝妙运用产生梦幻般的变化,画笔犹如时而缓慢时而狂热的舞蹈在某些段落留下晕染的痕迹,像是被风撕裂后的薄雾轮廓,那些疏密有致的浓墨部分,暗示似梦般的黑色意象文字。它以一种永恒的形式,运用古老的手法沿着当代思想的线条肆意挥洒。“留白”照亮了波动起伏的灰色面纱,像是透过云间照进自由空间的阳光:这种对比,就像维多利奥·桑多亚尼在他优美的文字中写到的那样,唤起中国祖先的哲学中传承下的思想,对立的两级–相辅相成的阴阳。
从水墨艺术到雕塑艺术再到概念装置艺术,看完了最充分和最完整的关于邱艺的作品评论之后,我只详述其中之一,即《二十四箴言》,因为仅凭这个标题便能在我心中引起共鸣和联想。一张清式的椅子,一个透明的底座,一个打开的中国传统记事本,不同节奏的线条:中国记忆被转换成了概念意象。然而,我好奇的是标题,《二十四箴言》是出自中国传统的格言、谚语或童话吗?这是可能的,甚至很有可能,但是我不会询问邱艺,至少现在不会,因为我既不想要确认的答案也不想要否认的答案,我只想追求一个共同点的自由,这似乎再次将亚洲与欧洲、东方与西方联系起来,带着脆弱的灵性结。公元前四世纪至公元四世纪创作的巨大的印度史诗《摩诃婆罗多》(10,000节)中列出了“二十四箴言”:“这些是知觉和行动的感观与思想或主权互相连接,而一起出生在这里,/这是在所有物种中起作用的二十四箴言的集合”(88. Mokṣadharma. Il dharma perla "Liberazione." XII, CLXVIII, 27 e 28)。印度诗歌的“二十四箴言”是属于物质世界的事物和感官,是身体和宇宙的永恒药剂。随着时间和空间的飞跃,宗教和敏感性的变化,我们遇见了另一篇文章提出的“二十四箴言”:由朱利亚诺·海诺维奥神父用拉丁语写的《关于二十四箴言的简短沉思,完美之路的必需品》,1681年在帕多瓦出版了意大利语译本,在当时非常有名。尊敬的海诺维奥神父属于耶稣会:因此,怎能不让我们的思绪奔向在中国的无数耶稣会传教士,在整个十七世纪跟随着著名的利玛窦在北京宫廷传教呢?他们对中国文化的兴趣,研究和同化,给教会留下了永恒的遗产。在这里,宗教相互间交互的哲学思想的圆环似乎能够完整了,在神秘的命理学和遥远但并不相互毫无关系的情感中相互拥抱。
我喜欢把邱艺的这件作品与其它的作品放在这里:在由他(以及他之前的人)建造起的不同文化之间的桥梁上穿梭旅行。”
▲《千字文》局部、《凹凸》局部
▲《千字文》局部装置,宣纸、墨,2021
▲《千字文》局部装置,宣纸、墨,2021
▲《千字文》局部装置,宣纸、墨,2021
▲《千字文》局部装置,宣纸、墨,2021
▲《千字文》局部装置,宣纸、墨,2021
▲《千字文》局部装置,宣纸、墨,2021
▲《千字文》局部装置,宣纸、墨,2021
“从邱艺作品中呈现出一个因其个人背景和所涉及的兴趣领域的广度而多面的艺术家形象;或许,诉诸辩证两极可以更好地理解他艺术中固有的复杂性。东方和西方,不管是在地理上还是在文化和艺术上,他都在寻找它们的结合点而不是差异性。他的语言是当代艺术(装置、行为艺术等)所特有的,但同时也与中国传统绘画有相当密切的关系,在他看来,中国传统书法对于创新有很大的包容性。他喜欢使用的材料包括钢、混凝土和有机玻璃等现代材料,以及中国传统墨条等古典材料。在这些二律背反中,邱艺从容自如地将看似相反的事物进行了融合,在作品中达到了一种非凡的平衡,它是一种和谐的象征,也是中国千年文化的至高追求。沉浸在当下,邱艺寻找的时间范围是中国伟大的过去和世界的未来。”(节选)
——策展人、
意大利艺术研究院荣誉院士、
意大利佛罗伦萨美术学院研究生院教授
维多利奥·桑多亚尼
▲《无题》水墨,宣纸、墨,2021
▲《此空间已被占用》装置,有机玻璃,2019
▲《此空间已被占用》装置,有机玻璃,2019
▲《千字文》局部装置,宣纸、墨,2021 ©邱艺工作室
意大利艺术研究院雕塑院院长安东尼奥·迪·托马索(节选):“在我们的长期交往过程中,通过我们分享的经历,我对邱艺的工作非常欣赏。邱艺的一个特点–这在新一代艺术家中十分少见–总是让我震惊:那便是他对于技法工具和对传统材料的出色掌握和运用,这些品质曾经构成了雕塑家的“职业”。作为当代艺术家,邱艺使用了我们这个时代的材料–钢、混凝土、有机玻璃等–但同时也使用陶土、石膏和青铜等古老的材料。这一事实也体现了他研究中的另一个很重要的方面,那便是与中国传统艺术文化的持续联系,这在他的宣纸水墨画作品上十分明显,凸显出中国绘画典型的运笔手法的自发性和活跃性。
在位于圣马可广场的意大利艺术研究院美术馆开幕的邱艺个展《千字文》,展出的作品:装置–当代艺术,和绘画–中国文化,它们与第二次世界大战之后的西方先锋派绘画息息相关。很明显,在这些作品中,邱艺充分吸收了西方艺术的独特元素,以绝对原创的表现形式将它们与他自己的文化元素完美融合,证明了其狂热的实验活动,预示着未来的重大发展。
意大利艺术研究院建院以来几百年的传统,每位雕塑院和绘画院的院士都可以向研究院捐赠一幅作品。460多年前研究院的首任院长艺术大师米开朗基罗捐赠其雕塑作品——镇院之宝《Dio fluviale》。邱艺作为雕塑院院士将本次展览的作品之一《二十四箴言》捐赠给研究院。”
▲意大利艺术研究院院长克里斯蒂娜·阿奇迪妮接受采访
▲意大利艺术研究院雕塑院院长安东尼奥·迪·托马索接受采访
▲意大利佛罗伦萨美术学院院长克劳迪奥·罗卡接受采访
▲艺术家邱艺接受采访
▲展览开幕式现场
意大利佛罗伦萨美术学院院长克劳迪奥·罗卡接受采访时对邱艺的评论:“正如阿奇迪妮院长所说,邱艺不仅是一名艺术家,还是作为连接不同文化、不同艺术表达形式的桥梁。邱艺曾是佛罗伦萨美术学院最杰出的学生之一,我希望所有的学生都能成为像邱艺一样的艺术家,因为他是一位全能艺术家,涉及绘画、雕塑、装置等各个领域。这位年轻艺术家从严格的课堂中走出来并与艺术的世界交流,是佛罗伦萨美术学院的骄傲。对于邱艺的这次展览我特别高兴,也非常希望所有美院学生都能够达到邱艺的艺术高度特别是他的表达成熟度,雕塑家出身却能够创造出如此美妙的装置作品。我还要赞赏策展人,因为这个展览不仅引人入胜,还具有很大的视觉冲击力。邱艺用来诠释中国艺术的作品具备观念的特点,像是美国艺术家的滴画法,但被符号和文字重新诠释,四千年前的古老文字在今天依然适用,在这里邱艺能够使它变得当下,使它具备绝对当代的表达性。作品体现了其水准的高度,表达了中国历史的传统深度,同时也让我们感知到他作品中的当代力量。”
▲左起:艺术家邱艺、意大利艺术研究院院长克里斯蒂娜·阿奇迪妮、意大利艺术研究院雕塑院院长安东尼奥·迪·托马索
▲左起:意大利艺术研究院雕塑院院长安东尼奥·迪·托马索、意大利佛罗伦萨美术学院院长克劳迪奥·罗卡、艺术家邱艺
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主 办
意大利艺术研究院
荣誉支持
中华人民共和国驻佛罗伦萨总领馆
意大利托斯卡纳省政府
意大利佛罗伦萨市政府
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邱艺,艺术家、策展人,现就职于意大利艺术研究院,意大利艺术研究院雕塑通讯院士、教授、意大利中意当代艺术协会主席、中国美术馆国际发展特约顾问,现居意大利佛罗伦萨。
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《邱艺:Mille parole-千字文》
2021年7月9日 — 8月9日
意大利艺术研究院
ViaRicasoli N.68, 50122 Firenze, ITALIA
开闭馆时间:
每周二至周六 10:00 — 13:00
17:00— 19:00
每周日 10:00 — 13:00
每周一闭馆
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(本内容由意大利中意当代艺术协会提供)
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