元代彩塑·中国雕塑史上的绝唱

玉皇庙，亦称玉皇行宫，位于晋城市区东北十三公里处的金村镇府城村北岗之上，是一处规模宏伟的道教建筑群。该庙创建于北宋神宗熙宁九年（公元1076年），距今九百余年，历经各代，常有修缮，现存主体建筑基本保持了元惠宗至元年间重建时的形制规格。一九八八年公布为全国重点文物保护单位。

玉皇庙坐北朝南，分四进院落。一进院落包括东西碑亭、头道山门、东西耳房等。二进院落包括二道山门、钟鼓楼、文昌殿、咽喉祠、东西配楼等。三进院落包括成汤殿、东岳殿、三王殿、禁药王殿、高媒祠、五道殿、老君殿、六瘟殿、地藏殿。四进院落包括玉皇殿、献亭、三垣殿、四圣殿、十二辰殿、十三曜星殿、二十八宿殿、关帝殿、蚕神殿、太尉殿等。

全庙殿宇、献亭、厢房一百余间，随地势而建，鳞次栉比，廊腰缦回，檐牙高啄，布局严谨，雄伟壮观。

十二元辰坐像

庙里所珍藏的宋、金、元不同时期的彩塑，具有非凡的观赏价值和文物价值。尤其是二十八宿殿的彩色泥塑，代表了中国古代雕塑艺术的最高成就，不仅对元之后的古代雕塑产生过重大影响，而且对当今雕塑艺术的研究和发展具有重要意义。在全国现已发现的古代塑像遗物中尚属孤品，反映了中西雕塑艺术合流的轨迹，是一座奇特神妙的道教艺术宝库，具有极高的历史价值和审美价值。

二十八宿部分塑像特写

二十八宿原是中国古代天文学上用来观察天体经纬度和四季运行的二十八组赤道星座，唐初五行家袁天罡把二十八宿与二十八种动物联系在一起，并在每个星宿名下分别缀以日、月、金、木、水、火、土，星座的名称由原来的一个字变成了三个字。而玉皇庙中的二十八宿星君神像是人物和动物形象的结合，这在中国还是首例。光是这种形象，对研究道教的神只崇拜内容就有十分重要的意义。它的艺术价值则更为重要。

二十八宿部分塑像特写

二十八宿为元代艺术大师刘銮雕塑的作品，作者凭借丰富的想象力和聪明才智，第一次创造出有血有肉的“虚日鼠”、“房日兔”、“轸水蚓”、“亢金龙”等各种神话人物形象。在这些人格化了的天界神灵中，把老者的慈祥、妇女的端庄，文官的稳重、武士的威猛刻画的栩栩如生。再加上塑像本身的大动作之体态以及衣纹彩带的飞舞飘逸，不仅充分显示出神仙们超凡脱俗、仙风道骨的外貌特征，而且使全殿彩塑产生了气势磅礴、呼之欲出的艺术效果。二十八宿彩塑是中国古代雕塑艺术现实主义与浪漫主义完美结合的优秀范例，它在全国也是独一无二的绝品。

二十八宿殿彩塑布局示意图

以南壁、西壁、北壁的顺序，二十八宿依次排列为；轸水蚓、翼火蛇、星日马、鬼金羊、参水猿、毕月乌、胃土雉、奎木狼、室火猪、虚日鼠、牛金牛、箕水豹，心月狐、氐土貉、角木蛟、亢金龙、房日兔、尾火虎、斗木獬、女土蝠、危月燕、壁水貐、娄金狗、昂日鸡、觜火猴、井木犴、柳土獐、张月鹿。

轸水蚓、翼火蛇、星日马、鬼金羊

参水猿、毕月乌、胃土雉、奎木狼

室火猪、虚日鼠、牛金牛、箕水豹

心月狐、氐土貉、角木蛟、亢金龙

房日兔、尾火虎、斗木獬、女土蝠

危月燕、壁水貐、娄金狗、昂日鸡

觜火猴、井木犴、柳土獐、张月鹿

北方玄天 女土蝠

北方玄天 室火猪

北方玄天 危月燕

北方玄天虚日鼠

东北变天 斗木獬

东北变天 箕水豹

东北变天 牛金牛

东方苍天 房日兔

东方苍天 心月狐

东方苍天 尾火虎

东南阳天 轸水蚓

南方炎天 柳土獐

东南阳天 张月鹿

东南阳天翼火蛇

南方炎天 星日马

南方炎天 鬼金羊

西北幽天 奎木狼

西北幽天 娄金狗

西方颢天 胃土雉

西北幽天壁水貐

西方颢天 毕月乌

西方颢天 昴日鸡

西南朱天 参水猿

西南朱天 井木犴

西南朱天 觜火猴

中央钧天 氐土貉

中央钧天 氐土貉

中央钧天亢金龙

据碑文记载，殿内原有大小塑像118尊，现保存下来有50多尊，内容是玉帝、宰辅、臣尉、侍女等。其中的多数仕女彩塑，是宋金时期的作品。侍女的头饰发髻和衣裙服饰各各不同，造型简括洗炼，衣饰纹理自然贴体，面相清秀俏丽，风度温柔典雅，表情顺从恭谨。大殿正中主像为玉皇大帝，彩绘金身，正襟危坐，表情严肃，乃人间帝王之化身。两侧除少数宰辅及臣尉外，其余皆为侍女。

这些彩塑表现得是浓郁的人世情味，冲淡了玉皇神殿中的宗教神秘气氛。侍女塑像已脱离了宗教神话的规范与拘囿，成为中国封建社会宫廷生活的真实写照。根据所塑姿势神态和手持器物，可知她们是为玉皇大帝日常生活服务的侍者，均为年青少妇。头饰、发髻纹理简括洗练，自然贴体，面相俊秀俏丽，风度温柔典雅，表情虔诚恭顺。其形姿和所塑手法，完全可以和晋祠圣母殿的宋代侍女彩塑相媲美。

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