雕与塑，不仅超越中西雕塑艺术承传，并在各自文化中发挥重要作用

人类赖以生存的自然环境，直接影响并制约着中西方原始先民接近自然的行为和方式，使两者文化发生之始就经纬有别。石器文化时代的欧洲先民们，最早创造出粗大圆浑有利于砍砸的“手斧”；中国的先民们发明片状细巧较适于切割之用的“石片石器”。

中国雕塑长于塑造的语言与方式；西方雕塑善于雕刻的语言和方式

在中国，认识自然，接近自然。是中国雕塑的艺术之道，自然是基于“生境”有别的造化结果，并且这一出于本能的适应选择的语言与方式，在日后极为漫长的历史和实践过程中，日渐成为驾驭自然的能力。从感知经验愈臻表现能力、思维方式和审美定式的逐步形成，雕与塑不仅超越中西雕塑艺术承传系统，并在各自文化传统中发挥重要作用。持久延展而影响深刻，具有真正意义上的中西方雕塑艺术自身传统的“基因”。塑造，基于泥土与水的适度调和以及火的烧制，最终成型且质料硬度较高。与直接运用自然的木、石等材料，通过凿刻形成立体形象的雕刻语言和方式相比，塑造的过程复杂，复合因素多且不易掌握，难度相对更大。一把黄土一捧水，在经工匠的反复揉合、捏捏塑塑之后，一件作品被塑造、烧制出来。自然界本不存在的东西，被中国先民用塑造的方式无中生有地创造出来。

认识自然，接近自然，是中国雕塑的艺术之道

由虚而始，从无到有，虚即为实，实则是虚的认知方式和思维方式高度契合，这一切显然并非巧合。塑造的过程受多重因素限定，实践经验尤显重要，中国人对规律的认识和把握，成就了中国人偏重以直觉和体悟为特性的实践行为。认识自然，就需要接近自然，但不可主宰自然。与自然和谐相处，以中和之法和谐万物，这不仅仅只是中国雕塑的艺术之道，亦是中国人的生存之道、创造之道和审美之道。儒家倡导“中庸之道”，道家推崇“道法自然”，均能在塑造这一“基因”中窥见到形成中国人思想体系中传统精神的密码。

脱胎于雕、刻语言与方式的西方雕塑艺术，直接取材自然之石，以主观意识和构思，由表及里、层层深化、雕刻打制，客体形象与主体形象最终形成置换。此外，与中国先民反复揉合的柔软的泥性不同，打制石雕有赖功能更为坚硬的工具，因为工具是改变物质世界的手段，同时也是实现人类理想方式的不可或缺的条件。所以说，西方人的行为方式是与自然相“对立”的关系，高度重视科技手段，以强调理性分析、彰显主观意志等即西方文化的主体精神，无不与西方最初的雕、刻语言与方式血脉相连，因果相关。