许迪和她的雕塑

许迪和我聊天的时侯中间总是隔着一层烟雾，在烟与霾双重危害的时下，话题只能躲在咖啡馆的室外角落展开，这使我们有了患难烟友的共同感受。在烟雾袅袅中伴着漫无边际、延伸转换的话题，在年龄悬殊的彼此之间，自然是我对她的了解和理解更多一些。

 她与80年代的同龄人有着共同的难题：家庭，小孩，事业和社会，这些理应是每个年龄段的老生常谈，话题自然转换得快，时间也过得飞快。长谈和之后的微信交往中，我感到她与同龄人之间有个显著的不同，她有着其他青年所没有，抑或不一样的人格资源优势和文化资源稳定性，这种优势和稳定随着我对她的了解，消除了我对她箭走偏锋的担忧，一开始，我就明白无误的表达清楚了。

许迪信佛并学佛，而且与我认识的很多富豪一样，信的是藏传佛教，她的导师是尼玛派传人莲花生大师的弟子，同样也是学艺术的洛桑扎西。这让我不免担忧她会像其他学佛人一样患上焦虑、烦恼、忧郁的“学佛综合症”。此后的言谈、微信交往和她的一系列的创作解除了我的担忧。她的行为举止，装束佩饰并没有佛里佛气的外在追求。相反，她在极为认真地通过佛理思考和体验甚至释放心中的困惑，建立通达人生，胸怀慈悲、顿生智慧，摈弃杂念，升成快乐的信仰。许迪更多的是从心理学、教育学方面的信仰和学养修练自己的人生，当然包括作品。这样一来，不管是人或作品，自然有了人格资源的纵深感和文化资源的稳定性，面对碎片化的现实界，无疑，许迪是幸运和充实的，并将持续不断地收获着。

问她雕塑马可不可以动态大一点？她说我要安静。问她男人肖像可不可以遒劲笔触？她说我要干净。问她人体可不可以有张力？她说我要放松。问她女孩肖像可不可以再天真一点？她说我要真实。问她女人体可不可以美感再提升一下？她说我要内在。问她大面积的平滑中为什么突然有那么强烈的细节去对冲整体？她说我要人生。问她细节中的真实性与形式逻辑有何相干？她说我要规则。问她生活在创作中扮演的角色是什么？她说我要本真。问她与人相处的要诀和原则是什么？她说我要随缘。问她生活质量和财富有没有具体要求？她说我要简单。问她性格那么直接和透明，有没有需要掩饰自己的？她说我要清淡。问她人生总会遇到困惑和麻烦，如何是好？她说我要入静。问她人总会要一步一坎老去，每一次收获也就意味着成熟同时也是衰老，如何应对为好？她说我要感恩。

许迪就是这样，她就是她。

马怡西（清华大学美术学院环境艺术设计系 教授）

2014.4.25