《“塑”醉》

    在中华民族五千年历史长河中，“诗”与“酒”天然的交融在一起，形成独具中国特色的“诗酒文化”。诗酒结缘，已经成为中国文艺创作中最具典型特征的内容之一，从《诗经》到唐诗宋词再到 明清小说都涌现出许多传咏至今的佳句。在古代文人的精神世界里，酒使他们超脱旷达、灵感迸发，是文思的催化剂。酒醉诗情，诗美酒酣畅，诗借酒神采飞扬，酒 借诗醇香飘溢。中国的诗酒文化，也逐渐发展成为一个中国传统文化中的文化焦点。 在中国历史上以酒文化为创作主题的文化艺术形式多种多样，从古至今留下大量有关酒文化的诗词、绘画、书法等文艺作品，然而以立体、直观的雕塑艺术形式表现 诗酒文化的作品却少之又少。 2008年4月，我为江西文化名人园创作《欧阳修》雕塑艺术作品，当时为了创作的需要，我认真研读了很多欧阳修的著作及其生平事迹，最后选定以“醉翁之意 不在酒，在乎山水之间也”为主题进行创作。几经修改、历经数稿才最终敲定这件作品得创作思路：欧阳修手拿折扇，依靠在卧榻之上，在细微的眉宇间让人感受这 位文豪当时观赏美景时愉悦的心情，但他同时由于他忧心朝廷中革新忠臣不得重用，心系国家衰亡，所以焦虑与痛苦的复杂矛盾的情绪依旧不能抹去。为了表达这种 意境，我将塑造的雕塑欧阳修，双目迷离，嘴巴略张并微微上扬，似乎能闻到他口中呼吸的酒气，烘托醉翁亭中借酒浇愁之意境。由于对“醉翁之态”作品的塑造， 使我对诗酒文化产生了浓厚的兴趣。收集古今酒文化诗词文章，相继创作出了《醉里挑态和醉中悟道的感觉。《张旭三杯草圣传》是2012年春创作的一件比较满 意的作品，张旭是一位极有个性的草书大家，因他常大醉酩酊号呼狂走，后落笔成书，甚以发髻蘸墨急书，虽醉态但落笔千钧、笔意连绵、奔放豪逸故得“张颠”的 雅称。我的这件作品是根据诗人杜甫笔下《饮中八仙歌》中对张旭的描绘：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”为原型，整体选用圆形的构图方 式，表现张旭披发、赤足挥毫醉写的状态，将酒后近乎癫狂奋笔疾书的场景，展现在观众的眼前。与这件雕塑相对应的另一件作品《霸王别姬》，表现的是西楚霸王 项羽兵败乌江，醉酒吟诵：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”最终与爱妻生离死别、英雄末路的悲歌。为了突出霸王项羽 的悲壮，我将持剑手臂夸张伸直，另一支手握尊下垂，紧闭双目，试图表现出霸王当时的矛盾内心。在这件作品中，人物姿态因醉态而后倾，整体呈方形构图，力图 呈现最激烈的情节冲突。 我在雕塑创作时遵循形体的完整与造型手法的丰富。在构图上力求概括，尽量归纳成几何形体。对于雕塑形貌与细部的处理，采取了强化主题内涵与弱化细节浮华并 用的表现方式，尽量做到强之有度弱之有法，保证刻画对象的精神内涵以及表面艺术效果的丰富性与纵深感，同时也希望给观者提供较大的想象发挥空间。 近年来我的雕塑创作一直坚守并承袭导师吴为山先生的写意雕塑风格，同时也一直努力汲取东西方艺术的精华，不断的比较、融合；提炼、升华。我的艺术道路我看 不到结局，只能靠勤奋的摸索前行，不断的发掘新构思，创作出令自己满意的新作品。