图为吴为山向坪山新区党工委书记杨绪松、深圳市文联主席罗烈杰介绍参展作品。
《天人合一——老子》
《文学家——鲁迅》
《逃难》主雕
《一马当先》
深圳商报记者 潘咏
他，开创了中国现代写意雕塑之风，他的作品融合了西方写实手法和中国传统写意技法，在不可言说的“似与不似之间”，展现出人的深邃的精神，蕴含着无穷的文化力量。
他就是中国雕塑院院长吴为山，具有国际影响的中国当代成就卓著的雕塑艺术家。联合国秘书长潘基文曾评价说：吴为山先生的雕塑艺术不仅表现了中国的灵魂，更表现了全人类的灵魂。
5月13日，在今年的文博会坪山新区雕塑产业园分会场上，题为“文心铸魂”的吴为山个人雕塑展将正式举办，数十件雕塑精品将为深圳市民带来一次精彩的文化体验。在本次文博会坪山新区分会场暨吴为山雕塑艺术展开幕式上，吴为山接受本报记者独家专访，讲述了他在雕塑事业探索道路上的思考。
我这次的主题是“文心铸魂”，分为三个部分，一是展示中国历史文化人物作品；二是展示儿童妇女的作品，展现真情真爱；三是南京大屠杀纪念馆主题雕塑。通过这三个部分共同形成一种大爱的主题——文化之爱、生命之爱、民族之爱。
这次我没有把商业的作品放到坪山新区参加文博会，而是把孔子、老子、李白这样的作品带过来，就是要在改革开放的前沿宣扬中国的文化。另外把一些温情脉脉的作品，通过母爱的伟大、儿童的单纯，反映这个社会的真爱。同时把南京大屠杀的主雕带来，就是警醒世人要居安思危，不忘国耻，呼唤世界和平，为中国梦的实现努力。
从上个世纪90年代开始，历经25年我一直在做这样的一件事情，就是塑造以中国文化人物为核心的中国人。为什么我会致力于这样一项工作呢？简而言之，我希望通过雕塑的形式，向世界展示中国人的文化精神。
从中国雕塑史来看，中国传统的雕塑史主要以宗教和王权为创作主题，并没有以人为题材做雕像的传统。在这个方面，西方塑造艺术史的发展非常悠久。西方有两个雕塑作品在世界形成了深远的影响，一个是维纳斯像，一个是大卫像。
20世纪20至30年代，一批中国雕塑家去西方留学，将西方雕塑艺术带入中国，包括肖像雕塑和纪念碑雕塑。上个世纪30~40年代，中国老一辈雕塑艺术家把抗日题材作为创作的主题，建国后则受革命现实主义影响，基本上都是高大全的作品。改革开放后，则是西方现实主义、包括后现代主义、抽象主义的盛行。长期以来中国都没有把肖像雕塑进行系统的研究。而我个人认为，如何真正把中国人的精神世界用雕塑的形式反映出来，这是一个重要的课题，把中国人的文化精神向世界展示是非常有必要的工作。
人与人的区别不在于生理属性，而是在于思想境界和文化特色。中国文化要走向世界，应该通过塑造中国人的形象，传播中国人的精神。而承载着中国人精神、中国文化精神，承载着中华5000年奋斗史的中国人物，是我关注的焦点。
我关注的中国文化人物，是个大文化的概念，不仅仅指作家、艺术家，还包括政治家、思想家、科学家。上个世纪80年代中期到90年代，国内兴起了全民经商的风潮，让大家对文化逐渐遗忘。但是从民族精神的建构来说，这些伟大的思想家、哲学家、政治家、科学家、艺术家，是建构了中国文化精神的大厦，成为一个时代的引领和丰碑。老子、孔子这些人物是文化人物，是有智慧的中国人，流淌着民族文化的血液。
这次到深圳坪山做展览，也是延续着在联合国总部、在意大利、在英国皇家美术院、法国卢浮宫这些重要展览之后，又一次重要的展览活动。
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