开幕时间：2014年5月4日上午10:30
展览时间：2014年5月3日至5月6日
展览地点：鲁迅美术学院美术馆
承办：鲁迅美术学院美术馆
【个人档案】
洪涛
1966年生于哈尔滨，鲁迅美术学院雕塑系学士，俄罗斯列宾美术学院雕塑系硕士。鲁迅美术学院雕塑系副教授，研究生导师。
M. HONG Tao,
Né en 1966 àHarbin,
Licencié duDépartement de Sculpture de l’Académie desBeaux-Arts de Luxun
Master duDépartement de Sculpture de l’Académie desBeaux-Arts de Repin de Russe
Maître deconférence et patron de l’étudiant chercheur duDépartement de Sculpture del’Académie des Beaux-Arts de Luxun
代表作：
井冈山革命博物馆《胜利的起点》
抚顺雷锋纪念馆《雷锋和少先队员》
国家重大历史题材《雷锋》等。作品多次被中国美术馆及个人收藏。
Oeuvresrepresentatives:
Muséerévolutionnaire du Ment Jinggang 《Points de départde la victoire》
Musée MémorialdeLEI Feng à Fushun 《LEI Feng et des Jeunes pionniers》
Les grandsthèmeshistoriques tel que "Lei Feng" et d'autres oeuvres ont étécollectés àmaintes reprises par le Musée d'art de la Chine et le personnel.
张沈
1984年毕业于鲁迅美术学院雕塑系 获学士学位
现鲁迅美术学院雕塑系副教授
中国美术家协会会员
中国雕塑学会会员
个人作品展
2002年5月鲁迅美术学院美术馆
2002年8月上海海上山艺术中心
展览
1984年《我们的城市》入选第六届全国美术作品展览 中国美术馆收藏（中国北京）
1994年《飞向蓝天》（合作）入选第二届全国城市雕塑艺术展（中国北京）
1994年《运转四方》（合作）入选第二届全国城市雕塑艺术展（中国北京）
1995年《翔》参加中韩雕塑展，被互换作品（韩国益山）
1996年《妞》参加中韩雕塑展 韩国圆光大学收藏（韩国益山）
1997年《归》参加香港回归全国雕塑展（中国北京）
1998年《太阳鸟》（合作）立于沈阳市市政府广场（中国沈阳）
1999年《黑妞》参加第九届全国美术作品展（中国北京）
2001年《黑妞之二》参加北方雕塑年度展（中国沈阳）
2001年《黑妞之三》参加北方雕塑年度展（中国沈阳）
2002年参加“北京迎2008奥运国际雕塑展”（中国北京）
2003年《太极》参加中国福州国际雕塑展（中国福州）
2003年参加中国长春国际雕塑大会—鲁迅美术学院雕塑系优秀作品展（中国长春）
2004年《国风》（合作）获第三届全国城市雕塑评比优秀奖（中国北京）
2004年参加“第一届泰.韩.中国际雕塑交流展“（泰国曼谷）
2005年《酷之一》参加中国台州城市雕塑名人展（中国台州）
2007年《浮生若梦》参加南北雕塑联展（中国上海）
2009年《苹果熟了》参加“第四届美.韩.中雕塑交流展”（美国明尼苏达州立大学艺术学院）
2009年《苹果熟了》参加“对角线—当代学院雕塑展”四川美术学院美术馆
2009年《苹果熟了》参加“对角线—当代学院雕塑展”鲁迅美术学院美术馆
2011年《女人体》参加第四届北方雕塑年度展（鲁迅美术学院美术馆）
获奖
2004年《国风》（合作）获第三届全国城市雕塑评比优秀奖（中国北京）
著作
《中外浮雕艺术》由辽宁美术出版社出版
《中世纪文艺复兴早期绘画》由辽宁美术出版社出版
《雕塑家工作室》由黑龙江美术出版社出版
《自然，自得－张沈雕塑作品集》由伟翰出版国际有限公司出版
学术考察
2008年赴阿联酋，迪拜考察城市
2009年赴美国学术考察
公共艺术
2007年《东林议政》厦门“中华园”城市雕塑
评价
张沈的雕塑，决不仅仅是作品的艺术风格与材料技术的表现，而是艺术是否进入你生命的本质，并展现你对人生的态度。让艺术最原始的冲动进入自己生命的本质，让艺趣天然。
在我看来，张沈在创造雕塑的过程中，其行为意义远远大于其作品的雕塑意义。当一个人清守空静，忘了人间的喧嚣，你的作品气质自然是舒缓的，自由的，或者说是从平凡到激情又落回到平凡的过程，
清怡、清淡、清欢。
对于外界的评论，张沈从来都保持自己冷静而独到的态度，对世俗的谦虚及对自然的礼让，创作就是在这样的心态中孕育成长，灵感——固守——解放……
在尊重传统的同时，要善于分清其中包含的有益的东西：对大自然的爱和诚实的态度是艺术家最强烈的原始情感，传统本身建议我们不停地追问现实状况，而不允许盲目地服从任何一位大师，这就是张沈的艺术态度。艺术的包容与理解是艺术家成长和突破自我的先决条件。在从传统走向现代的过渡中，有些雕塑艺术家自己也没有充分意识到革新的意义所在，与普通观众一样，认为雕塑只是“雕”与“塑”的产物。但张沈在现实意义的探索上却是不能忽视的。张沈的早期作品《步调一致》、《装》、《酷》等，更多的是面对社会生活去争取解放自己，作品的表现呈现出强烈的艺术张力、碰撞。《步调一致》里四个人的脚共同套上了舞蹈板，最后的人看着前面的人，前面的再看前面的人，而最前面的人是个没头没脑的木头人，很讽刺。
国人总是讲感情，然后才是规则，这是一个彻底、激进的，在不经意间同化每一个人的行为与思考习惯。30多年的一梦，张沈执着的汉白玉石雕艺术，近期的《花非花》＜醉花阴＞系列，张沈开始寻找心灵的家园，他更多的注重自然给予的温暖，雕塑过程中的感觉，当感觉遭遇雕塑家灵魂，雕塑的语言单纯丶极简丶自然。作品可以超然。对话白居易的诗：花非花，雾非雾，夜半来天明去。来如春梦几时多？去似朝云无觅处。这样诗意与雕塑艺术有异曲同工的境界。那李清照的＜醉花阴＞更是莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦的悲凉。感叹人生。
对于创作，张沈越来越在乎雕塑内外的一致性，越来越淡化了内涵、观念、形式之间的界限。假设，你曾经迷恋写实主义并认定它是基础；假设，你曾经迷恋观念主义并认定它是个状态；假设，你曾经迷恋抽象主义并认定它是个形式；当这三个假设成为一种自然的体验，你的作品将会非常整体和富有层次，作品之间的关系带给我们视觉上更自然的体验，师法于自然，这是我在张沈近期作品里所发现的可贵变化。
鲁迅美术学院美术馆馆长 王易罡
当代雕塑朝向两个方向，一个是公共空间，一个是后现代主义。对于前者来说，现代主义的传统更加明显，也可以说是现代雕塑与大众文化的结合，这也是另一种意义上的后现代主义。张沈的雕塑确实具有这样的性质。如果从类型上划分的话，张沈的作品应属于前毕加索时期的现代主义风格，亦即马约尔和布尔德尔时期的风格。当然任何一种风格并不是属于它诞生的那个时代，不同的语境和不同的文化条件，总会赋予它不同的意义。
张沈的雕塑作品介于写实与表现之间，更多的还是倾向于形式的探索，即写实雕塑的形式化表现虽然张沈的作品与早期现代主义雕塑有某种形式上的共同点，但出发点不一样，现代主义是对传统的反叛，追求个人的价值。张沈的雕塑则更多地继承了学院艺术的传统，但对于这个传统作了现代艺术的诠释。张沈的作品有一种梦幻般的感觉，沉睡的女子仿佛沐浴在如水的月光下，充满宁静的诗意。张沈有着良好的写实基础，这也是他曾走过的艺术历程，但他的写实雕塑并不是简单地追求造型的准确，而是情感与诗意的叙事。这个特点仍然体现在他后来的作品中，也就是说，张沈在追求形式的语言时，并不完全是现代主义的方式，不是像马约尔或亨利摩尔那样扩充人的本质力量的张力，以人的表现作为形式的媒介或载体，而是将叙事与形式结合起来，形式不是与人相分离，形式是强化和夸大叙事的某一方面，而显现出一种充满形式意味的纯美。在他的作品中，对人体进行了大胆的简化，突出了人体的各个部位的结构与和谐，那种平缓的动感又是叙事才达到这种梦幻般的境界。他的作品像散文诗一样，它远离了事实的措述，却又使我们去追寻那漂浮在美的幻境中的事实。
然而，张沈所追求的形式并不是小品的情调，而是一种进入公共空间的语言。其雕塑结构的稳定，体面的简约，以及形式的完整，都具有大型雕塑的可能性。也可以说，张沈是在探索现代艺术的语言进入公共空间的可能性，他将形体的美抽象出来，又将这种现实的叙事隐于其中，人们会从现实的经验中来感受形式的表现与纯美，这正是一些公共艺术作品的追求。形式还不是真正的目的，张沈的形式表现更像一种回归。社会变得越来越浮躁和功利的时候，他的那个美的境界似乎正离我们远去。他力图抓住那种美的记忆，让它重归我们的现实，当精神在无所依存地漂移时，他还在沉思诗意的生存。现代艺术确实体现了浪漫主义的工业化理想，恰恰又是工业化使这种浪漫主义陷入危机。张沈的艺术则是使我们重归那个浪漫的梦境，但不再是工业化的恶梦。
中央美术学院教授 易英
【作品欣赏】
洪涛
张沈
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