快乐雕塑

    二零零九年十月跟随中国雕塑院西藏考察团来到藏区山南某镇，接待我们的是该镇的女镇长，她给我们献上洁白的哈达，用西藏最热情的方式欢迎我们的到来。女镇长带领我们参观这个小镇，我们考察的第一站就是该镇在建的一个藏族风格的寺院。听女镇长介绍说，这个寺院施工已经一年有余，完全按照传统工艺，用传统材料建造，主体建筑共上下两层，已经基本完工。随着女镇长的引领，我们走进了寺院。这是一个不大的院落，进到大殿，我们首先看到了类似水磨石一样的地面，光滑平整，工艺精湛。正当我们对这考究的地面充满疑惑时，楼上欢快的歌声打断了我们的思绪。大家充满好奇，以为是有人在做表演，于是纷纷爬上二楼一探究竟。原来是十几个青年工人正在边唱歌边劳动，他们每人手中一根木棍，木棍下面卯隼一个石锤，站成几排，齐声歌唱，随着曲调的节拍，石锤有节奏的敲击着地面。原来，这些人是在夯实地面，我们刚才看到的楼下平整的地面并非采用什么现代化设备打磨而成，而是这样夯出来的，这不得不让我们由衷的赞叹。因为要使地面达到这般平滑的效果，需要工人无数次的夯打，这绝对可以称得上是一项庞大且艰苦的工程。然而，这些工人并未让我们感到他们劳作的辛苦，反而体会到了他们的轻松与欢乐。这群青年男女说着、笑着、唱着，用石锤有节奏的敲击着地面，即便是枯燥的重复性工作也让我第一次感受到了这种“快乐工作”。

   “快乐工作”是一种积极、正确的工作方式，它能将完成工作的被动行为变成一种有效的自觉行为，甚至会将工作中的压力与逆境进行消解甚至转化。然而，“快乐工作”在快节奏、高压力的现代化社会中似乎不太容易实现。看到办公室里瞌睡的双眼，公交车上疲惫的身影，人行道上行色匆匆且表情麻木的行人，这些都很难让人感受到都市人是在“快乐工作”，而这样的生活状态也的确无法让人“快乐”。那么，我们如何才能“快乐工作”呢？我想，如果不能像藏区的寺院工人一样，发现劳动中的快乐，如果不能对自己的工作内容产生极大的工作兴趣，那就无法做到“快乐工作”。即便再努力工作，也未必能保持一贯的工作热情把自己的工作做好。要做到“快乐工作”，我想首先是要对工作产生兴趣，发现工作中我们的兴趣点。如果我们对某项工作怀有特殊的喜爱，那么我们自然就会主动的去完成这项工作，哪怕在这个过程中我们有可能遭遇挫折、经受考验，但依然能乐此不疲，享受其中。

工作是这样，那么对于艺术家的艺术创作也是如此，只有“快乐创作”才有可能完成优秀的作品。前阶段在导师吴为山教授的雕塑工作室，他的工作态度让我感触很深。那天吴教授已经工作了一整天，助手小姚提醒他该吃晚饭了，然而他一直专注在自己的雕塑创作中，做的很兴奋，当他终于放下工具洗完了手，准备吃饭时，又回头看了看自己的作品，再次拿起工具继续工作。半小时后助手再来催促，他又一次不舍的停止手上的工作去准备用餐，结果还是回头来工作，一直反复多回。直到最后一次他终于洗完手，甩甩手上的水，拍了拍我的肩膀，指着雕塑说： "今天我们把它玩掉。"“玩”？！这个字让我异常惊愕。什么最快乐？“玩”最快乐呀！吴教授把工作当成玩，这时我才理解为什么每次做雕塑他都是那么的兴奋，那么的不知疲倦，结束时又那么的恋恋不舍。是什么让他对自己的工作如此痴迷？又是什么将“快乐”与“枯燥”“疲劳”联系在一起？我觉得他对雕塑的疯狂热爱起了决定性的作用。吴为山教授出身于书香世家，从小便在良好的艺术文化氛围中成长，而他也对诗书画产生了浓厚的兴趣，这种“浓厚的兴趣”促使他始终保持几近疯狂的创作激情。他常常要工作到凌晨三四点钟，因为他在艺术创作的过程中经常废寝忘食、不知疲倦，像《孔子》、《老子》、《马三立》、《费孝通》等许多著名作品的创作，大多是持续到午夜完成的。吴为山教授的这种将自身的兴趣注入到创作中来的做法就是“快乐创作”的典范，就是以“玩”的心情去高效且愉快的完成工作，而往往这样去进行艺术创作才能达成既定的目标，圆满的完成艺术创作。

快乐是一种健康平和的心态，是我们以积极乐观的心态去面对我们周围的事件，正确的看待生活和学习中的困难，挫折与逆境的良好心态，当我们将这种快乐的心态用于我们的艺术创作时，我们就达到了创作的最佳境界，在这种境界中，我们会发现创作也是种享受。前国家足球队教练米卢曾提出“快乐足球”。真正的快乐足球是因为我们享受足球运动的过程，这个过程让我们成为体现足球魅力的一份子，也使得我们的身体健康，而胜负并非是第一位的。只有真正的摒弃了胜负的负担，才能更好的全身心地投入球赛，胜利的天平也会为此而向我们倾斜。当然，艺术创作不是足球比赛，但是艺术创作更是要去功利的，唯有找到创作的兴趣点，才能以快乐的心态酣畅淋漓的享受创作的过程，也只有这样才能期待做出好的艺术作品。