春节前夕，北川新县城抗震纪念园主题雕塑《新生》原玻璃钢材质模型拆除，花岗岩模块吊装工程展开，总重量300吨的花岗岩材质的《新生》将永久矗立。
新北川县城抗震纪念园里，要建一座英雄纪念碑。2009年，国家建设部、中国城市规划设计院向社会公开征集纪念碑建设方案，最终著名雕塑家叶毓山的作品赢得评委们一致认同：方案突破了传统雕塑的表现形式，巧妙融入羌文化符号，三个雕塑人物刻画生动，给人以震撼、信心、希望，展示了灾区的生机与活力。
“巨人”体现一种精神的集合
《新生》纪念碑25米高。碑体上方，一个巨人高高举着一把十字镐，从废墟中走出来，充满了英雄气概。有人把这个巨人看成是一个羌族汉子，但纪念碑的作者把这个人物叫着“巨人”。
2009年，叶毓山获知建设部、中国城市规划设计院征集设计方案的消息后，立即前往北川县，寻找创作的灵感。在北川老县城、在灾后重建工地和崭新的羌寨里，叶毓山一次次被感动。
此后整整9个月时间，叶毓山沉浸在自己的艺术冲动中，脑海里不断浮现出“5·12”当天晚上成都街头排队献血的场景，电视画面里一个个自发到灾区参与救援人们的动人场面，灾后重建让灾区日新月异……
灾难已经过去了，纪念碑如何设计？有许多模式可以借鉴，叶毓山确定了自己的主题不必重现灾难。“重点应该是灾难发生后的抢险救灾，人类抗灾的精神意志，‘新北川’在全社会的大爱中如何获得新生。”
通常的纪念碑，会雕刻上一些特定的人物，但《新生》没有这样做，“因为战胜灾难的力量，来自于全体中国人，是人类的大爱精神共同战胜了灾害。”正基于这样的认识，《新生》碑体上方正中的巨人，叶毓山把它视为一种精神的集合，所有参与救灾、加入重建行列的人身上都有这种精神。“纪念碑就是为他们而树的。向他们致敬！”
叶毓山介绍，由于花岗石浮雕的雕刻工序复杂，花费时间预计在8个月以上。为此，公司将先完成仿花岗石的玻璃钢成品安防在预定地点，公开征求社会各界的意见和建议，待雕塑方案最终完善后，再采用浅色花岗石制作完成。
去年5月，在现场安装玻璃钢原稿模型时，每天都会有山东的援建者从纪念园经过，他们总会停下来看看，有些人会问：“那个手举十字镐的巨人是谁啊？”叶毓山爽快回答：“就是你们啊！”援建者也骄傲地说：“嗯，太好了，看着雕塑，我们干起来越来越有劲了。”
纪念碑与碉楼融为一体
《新生》碑体上小下大，下宽5米，上宽2.5米。中间使用钢筋混凝土骨架，外面则全部使用浅色花岗石进行雕绘后拼制而成。远远望去，这座纪念碑很像一座羌族碉楼矗立，但这座“碉楼”的顶部造型不是通常的平顶或方顶，而是斜面的残缺体。
虽然是一座展示大爱的丰碑，但依然能够看到艺术家赋予它的地域文化印记。
“地震灾难发生在川西北山区和周边地区，主要是羌族同胞聚居区。北川是中国惟一的羌族自治县，新北川城的这座纪念碑还是需要表现出地域特色。”叶毓山表示，纪念碑的创作灵感来自于羌族碉楼，让纪念碑顶部也有羌族碉楼“缺而不残”的形式。“既记录了历史的痕迹，也能让人们联想到地域文化的传统之美。”
这座新碑之所以在造型上得到了普遍的认同，最大的特点是打破了过去方尖碑的传统造型模式，除了碑的最顶端的不规则造型，还将一个满怀饱满精神的巨人形象镶嵌在碑体上方，而非雕塑家们惯用的把人物形象镶嵌在碑的下部。专家们表示，这样的造型让纪念碑充满动感，能激起观看者心中更大的波澜。
“母子图”展现灾区幸福新景
在纪念碑体的下部，一个刚刚会走路的孩子欢快地奔向前方，他的身后是脸上充满了幸福、愉快、关切神情的一个年轻的羌族母亲。“在今天的灾区新建的居住区里，到处都可以看到这样的场景。”叶毓山说。
1月16日，出国访问的叶毓山回到四川，立即赶往北川新县城。当他发现小孩塑像的胸部有一个接缝时，立即不满意了。虽然作为雕塑作品，用两块以上的石头来拼接本没有任何问题，但他还是希望雕塑更完美，“小孩子个子不高，完全可以找到一块完整的石头来雕琢。”叶毓山立即与山东的石料提供商联系，要求对方提供一整块石头，几天后，来自山东的一块浅色花岗石运到四川。
叶毓山透露，一开始，他设计的孩子和母亲的距离要远一些，“我想让人感觉到孩子跑得更远、更欢”。但后来，他接受了施工方面的意见，把孩子和母亲的距离拉近了，这样碑体组合就更完整。
同时，这也是众多参观玻璃模型者提出的意见，如果要拍照，现在的组合结构更容易把整个纪念碑拍下来。“他们获得了新生，是一片阳光灿烂的生活图画。”不少参观者表示。
如今，花岗岩模块吊装工程正在紧张进行，叶毓山透露，永久的《新生》雕塑将“力争在3月与公众见面”。
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