吴道子，送子天王图
二、五代∶
顾闳中的人物画，据《宣和画谱》载，共有五件，四件为《明皇击梧桐图》，另一件就是名垂画史的《韩熙载夜宴图》
三、五代南唐∶
荆浩的山水画传世作品仅有《匡庐图》
关仝，（约890－960后）五代后梁画家。是五代后梁山水大画家荆浩的弟子，陕西长安人。画史上荆关被并称为北派山水画耆宿。仝－作同，－名穜 ，又作童。尤擅表现关河气势，石体坚凝，山峰峭拔，杂木丰茂，有枝无干，时称“关家山水”。后人称其与荆浩为“荆关”，与李成、范宽，并为五代、北宋间北方山水画主要流派代表。存世《山溪待渡》、《关山行旅》等图，相传均为其作品。
关仝作品
董源，（？-962）五代南唐杰出画家。字叔达。钟陵（今江西进贤西北）人，亦作江南人。原为南唐画院画家，后入宋。南唐时，曾任后苑副使，故号“董北苑”。工山水，早年学李思训，亦师王维。代表作品《潇湘图》、《夏山图》、《夏景山口待渡图》、《龙袖骄民图》等。
董源，夏景山口待渡图
巨然， 江宁（今南京）人。生卒不详，五代宋初画家。南唐亡，至开封为开元寺僧。善画山水，深得佳趣，知名于时。笔法师董源，早年着力刻划形象，用长披麻皴画山，山顶金画矾头，晚年逐渐趋于淡泊，追慕自然。与董源并称“董巨”，为江南山水画派重要一支。并与五代荆浩、关仝和董源并称五代至宋间四大山水画家。其作品有《夏景山居图》、《夏日山林图》、《秋江晚渡图》、《溪山渔乐图》、《云岩萧寺图》、《秀峰图》、《遥山渔浦图》等。
巨然，秋山问道图
四、北宋∶
李成和范宽的山水画在北宋初年，山水画艺术获得巩固的时期。
李成、范宽和关仝曾彼北宋人认为是三个最有贡献的山水画的大画家。
李成（公元一九六六年），字咸熙，营丘人。是唐朝宗室后裔，他家世为士大夫，生于五代时，没有入仕的机会。他对于诗歌有修养，而又擅长山水画，好饮酒，晚年好游历。代表作有《读碑窠石图》、《小寒林图》、《寒林平野图轴》等。
李成，读碑窠石图
范宽，字中立，华原（今陕西耀县）人。一说他性情缓和，人称之为“范宽”。他的时代较李成略迟，仁宗天圣年间（公元一○二三一一○三一年）尚在。他的为人宽厚，好酒，不拘世俗。他的山水画艺术是在季成的影响下发展起来的，曾师法荆、关；但最后得助于终南山、太华山的真实的大自然。代表作有《溪山行旅图》、《临流独坐图》等。北宋前期著名的山水画家还有燕文贵、高克明、许道宁、翟院深等人。
范宽，雪景寒林图
五、南宋∶
米友仁，(1074-1153)〔南宋〕一名尹仁，字元晖，小名虎儿，晚号懒拙老人，祖籍山西太原，迁襄阳(今属湖北)，定居润州(今江苏镇江)，系米芾长子，世称“小米”。书法绘画皆承家学，故世称“大小米”。早年以书画知名。传世作品有绍兴五年(1135)作《潇湘奇观图》卷及《云山墨戏图》卷，现藏故宫博物院；《潇湘图》卷藏上海博物馆；《云山得意图》卷藏台北故宫博物院；绍兴四年(1134)作《远岫晴云图》轴藏日本大阪市立美术馆。
米友仁作品
六、元代∶
元四家，元代山水画的四位代表画家的合称。主要有二说：一是指赵孟頫 、吴镇、黄公望、王蒙四人，见明代王世贞《艺苑卮言·附录》。二是指黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人，见明代董其昌《容台别集·画旨》。第二说流行较广。 也有将赵孟頫、高克恭、黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙合称为“元六家”。画风虽各有特点，但主要都从五代董源、北宋巨然的基础上发展而来，重笔墨，尚意趣，并结合书法诗文，是元代山水画的主流，对明清两代影响很大。元四家对于山水画起到了举足轻重的作用，他们四人均是江浙一带人，都擅长水墨山水并兼工竹石，为典型的文人画风格，他们生活在元末社会动乱之际。虽然每个人社会地位及境况不尽相同，但他们不得意的遭遇是相似的，在艺术上都受到赵孟頫的影响，通过他们的探索和努力，使中国山水画的笔墨技巧达到了一个高峰，对后世的绘画，尤其是“南宗”一派影响巨大。
吴镇，渔父图
黄公望 富春山居图
高克恭作品
七、清朝∶
朱耷，八大山人，本名朱由桵，（约1626年—约1705年）。明末清初人，为明江宁献王朱权九世孙，江西南昌人，著名画家，清初画坛“四僧”之一。明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，法名传綮，字刃庵。擅花鸟、山水，其花鸟承袭陈淳、徐渭写意花鸟画的传统，发展为阔笔大写意画法。
八大山人作品
石涛(清,1630一1724年)明末清初的“四大高僧”之一。中国清代画家。僧人。本姓朱，名若极，小字阿长， 发为僧后，更名元济、超济、原济、道济，自称苦瓜和尚，游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁，他的别号很多，还有大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、清湘老人、晚号瞎尊者、零丁老人等。明宗室靖江王赞仪之十世孙，原籍广西桂林，广西全州人。
[清]石涛，为拱北作山水图，轴，87.4×52.2cm，纸本设色，上海博物馆藏
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