我国十大城市特色雕塑

　　近10多年来，随着中国的城市化进程，“城雕热”在全国不断升温。各地建设城市雕塑的数量之大，发展速度之快在当今世界是罕见的。下面我们一起来看看我国十大城市标致性雕塑.

　　NO.1　长春市

 

　　主题雕塑《龙马精神》位于长春市高新区管委会“创业大厦”门前广场。该雕塑尺寸为1380×800×800cm。作者：段小烽、金威、李煊峰 

　　NO.2　江西南昌胜利路步行街上的城雕

 

　　城市雕塑，可以说是改革开放30年中发展最快的艺术门类之一。今天，中国的城镇几乎处处可以看到城市雕塑，遍及大街小巷、风景区、公园、学校、厂区、社区、广场，而且成为多数城镇的标志性建设，也受到各级党政部门的高度重视，从投资、设计到聘任艺术家，都作为城市发展的一项重要规划。以江西南昌为例，上个世纪80年代初只有几处小小雕塑，现在这里已经发展成一座被雕塑美化的城市，雕塑无处不在。中国美术馆馆长范迪安认为，改革开放以来，经过几代艺术家的努力，中国雕塑步入城市的空间，在参与城市建设，塑造城市文化形象和丰富社会生活中起到了重要作用。30年中国城市雕塑发展与积累的成果，是中国艺术与时代同步的重要象征。 

　　10月底在江西南昌举办的首届全国城市雕塑高层论坛，120多位雕塑家、画家、评论家、建筑家、规划专家和江西党政领导聚集一堂，回顾论证了城市雕塑的过去与未来。

　　生动见证社会生活

　　改革开放的30年，是中国城市飞速发展的30年，社会生活、城市环境、园林建设、街区设计都取得了巨大成就。城市变迁见证了改革开放30年的道路，而城市雕塑又见证了城市发展的历史。

　　特邀嘉宾、物理学家杨振宁认为：城市雕塑是城市文化的一部分，在30年历史中已经发展成为具有重要意义的中华文化。全国城市雕塑建设指导委员会艺术委员会主任、中国雕塑院院长吴为山说：改革开放让中国进入以经济建设为中心的时代，城雕也呈现出多元发展之势，这是城市经济增长、生活方式变化的结果。在题材上，从单一的政治历史表现发展到普通生活的具体体现，比如《珠海渔女》、《开荒牛》等，还有立于北京王府井街头的那些历史生活的场景，表明以人为本的精神正在社会中占主导地位。在表现形式上，由过去的单纯写实发展到抽象、意象、唯美、符号并存，这说明人们的审美视野扩大、艺术形式拓宽、艺术发展多向，比如《五月风》、《南京大屠杀》等。在材料上，从石头制作发展到不锈钢、彩塑，甚至还有水和声光电的运用，这是科技进步的反映。在场景上，不再仅限于广场中心、学校和厂区门口，这标志着人们对雕塑的认识观念前进了。 

　　NO.3　山东青岛五四广场上的《五月风》

 

　　标志性雕塑“五月的风”，以螺旋上升的风的造型和火红的色彩，充分体现了“五四运动”反帝、反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力量。对面海中有可喷高百米的水中喷泉，整个景区的氛围显得宁静典雅、舒适祥和。这里已成为新世纪青岛的标志性景观之一。 

　　通：乘317路公交车在“五四广场”站下车；或乘25路、26路、31路、202路、304路、316路、318路公交车在“市政府”站下车南行。

　　NO.4　北京金融街一标志性巨型雕塑

 

　　十二月五日，北京金融街一标志性巨型雕塑落成。雕塑正面雕刻了金融街建设前的街道、胡同地图，通过与实景的对比反映出金融街的巨变。雕塑长七米，宽一点五米、高二点五米，总重量达七十余吨。地图中雕刻着贴金的3个草书大字“金融街”，点明雕塑的中心含义。“金融街”3个字由著名书法家、中国银行业监督管理委员会副主席唐双宁先生题写，石雕由雕塑家郝重海倾力打造。 

　　NO.5　深圳孺子牛雕塑

 

　　孺子牛雕塑。位于深南中路，于1984年7月27日落成，当年获第六届全国美术展金奖。每次从这里走过，我们似乎都能看见千千万万特区建设者埋头苦干的身影，看见深圳精神在拓荒的姿态中一次次闪光，一次次升腾

 

　　越秀山上的中山纪念碑与远处的中山纪念堂遥遥相望，连接起城市的中轴线。

　　186路（广园新村总站-珠江医院总站）

　　途径：越秀公园站-上九东站-海珠广场（一德东）站

　　城市雕塑是设立在室外的，城市公共环境中的雕塑作品。

　　城市雕塑在西方具有悠久的历史，并没有因时代和社会及国家的更迭而中断。从古希腊、罗马到中世纪、文艺复兴及17、18、19世纪，直到20世纪，几乎遍及各国的大小城市，成为城市建设及其文化的重要组成。在中国，直到20世纪上半叶才在一些经济、文化比较发达的城市，如上海、天津、成都、广州、重庆等地建立了一些真正意义上的城市雕塑。

　　自上世纪80年代以来，广州城市雕塑建设绝大多数都被置放在主要景点和人流集散地等重要公共空间中，某些城雕作品，由于反映了广州历史、地理、政治、传说、风俗等方面的特点，艺术上又比较成功，已经被公认为城市标志，这种现象在造型艺术中是绝无仅有的。譬如，矗立在越秀公园的《五羊石雕》、海珠广场的《解放广州纪念像》、沙面雕塑群和上下九步行街上的西关风情雕塑正凭借其独特的纪念意义与艺术特色，而成为广州的标志。有趣的是，这些重要的城市雕塑恰好分布在186路公交车的线路上。186路行经的路线，宛如一条红线，串接起珍珠般的座座城雕。 

　　越秀公园站

　　五羊石雕：广州的城徽

　　越秀公园站下车不远就是越秀公园正门，公园里西侧高处一个叫木壳岗的地方，矗立着五羊石像。

　　“五羊衔谷，萃于楚庭”，这是每一个广州人从小谙熟的动人传说。

　　据《广州旧志》记载，周惠王令楚熊子恽统治岭南，南海臣服于楚，作楚庭以朝，所以广州又称楚庭。周夷王八年（公元前887年）， 广州曾一度出现灾荒，田野荒芜，农业失收，民不聊生。一天，南海的大空忽然传来一阵悠扬的音乐，出现了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色的山羊，羊口衔着一茎六出的优良稻穗，飘然降临。五位仙人把稻穗赠给人们，并祝愿此处永无饥荒。仙人腾云而去，五只仙羊则化为石头留在人间。从此以后，这里年年风调雨顺，五谷丰登。因为这个美丽的传说，广州被称作“五羊城”、“羊城”、“穗城”。  

　　广州越秀公园内的五羊雕像，就是为了纪念这个传说而建造的。它也是广州最具象征意义的城徽。这座《五羊石雕》是在1959年，由艺术家尹积昌、孔凡伟、陈本宗等设计创作的，高11米，由130多块花岗岩组成，重2吨左右。五只羊大小不一，母羊口衔谷穗昂首远望，四只小羊环绕嬉戏，姿态各异，造型优美。

　　五仙的坐骑为什么是羊，而不是什么青狮白象之类？据研究，这可能隐晦地体现了广州地区原始民族的图腾崇拜。那时我国南方曾经存在过五支姜姓的部族，都以羊作为自己氏族的图腾，用五种颜色相区别，他们崇拜羊，认为羊是吉祥的象征，给他们带来了幸福。这种集体记忆通过口耳相传沉淀到后来，就转化成了我们今天听到的传说。

　　半个世纪以来，这座五羊石雕历经风雨，一直矗立在越秀山上，见证着广州的繁荣与发展。每个来到广州的游客都会慕名而来与它合影。  

　　NO.7　西安大雁塔-锅盔

 

　　这组雕塑位于西安大雁塔周围的绿地中。作品中的老者正在制作极富陕西特色的食品---锅盔，旁边老伴正在为他打下手，最右边的顽童正张着大嘴咬向刚刚出锅的锅盔，儿童天性表现得淋漓尽致。记者 韩旭 摄 

　　西安是文明古都，也是科教大市。到过西安的人，在寻访古都遗迹的同时，总是禁不住为该市精彩的雕塑驻足，在西郊，有丝绸之路群雕；在临潼，有秦统一雕像；在大雁塔广场，有大唐精英人物群雕；在大唐芙蓉园，在高新科技区，在街头绿地......，只要你留心，随处可以看到这些艺术形象，他们用无声的语言诉说着这座城市辉煌的过去、奋发的现代以及灿烂的未来。

　　NO.8　重庆标志性雕塑“双重喜庆”落户渝北区

 

　　安装在渝北余松路的中国结再也不“孤单”了，昨日，其余的12个部件由6辆大货车，通过渝长高速公路绿色通道运抵重庆，将于今日安装。组雕名为“双重喜庆”，将是我市的标志性的城市雕塑。

　　据该雕塑的设计者邓刚介绍，《双重喜庆》是为市长峰会精心设计的作品，从全国送评的140多件作品中脱颖而出，荣获一等奖，也是目前重庆市最大的一件城市雕塑。该雕塑底盘直径70米，主体是28米高的“中国结”与民间灯笼相结合造型；中间以“双喜”汉字构成镂空雕，从四面看都是双喜。雕塑底部则是四组具有巴渝特色的圆雕上下结合就是“双重喜庆”，预计国庆前与市民见面。

　　昨日晚11点，12个重达5吨的雕塑组件，陆续从长寿渡舟起运，由6辆车运送到重庆。据了解，吊装每件产品至少要花3小时。运到主城，15个人要花近3天时间才能安装好。 

　　为了保证安全，昨日装运方与有关部门联系后，在高速路专门辟出一条“绿色通道”，保证其一路畅通。

　　据了解，该雕塑总投资400余万，由于当时余松路周边的环境没完全改善，所以到现在才安装。该雕塑的缩放体曾被作为礼物，在亚太城市市长峰会期间，赠送给来渝的各位市长。