据3月17日媒体报道，今年10月，陕西东大门标志性建筑，39米高的巨型“秦”字雕塑将在潼关县建成亮相。据了解，陕西东大门标志性工程项目位于陕豫交界处——连霍高速公路秦东收费站南侧的黄河二级台塬上，与风陵渡黄河大桥相对，占地6.99公顷，总投资1780万元，分主题雕塑和休闲广场两部分。主题雕塑以三面小篆体“秦”钢结构雕塑为主体，秦字中间三笔画以关中社火、陕北剪纸、陕南山水为创作题材，左右两笔画以祥云图案为雕刻，内容象征了三秦大地吉祥如意和悠久的历史文化。
三秦大地，自两周至秦汉，到大唐；盛世雄浑的中华文化，概源于此，世所敬仰。这是历史的厚重，也是文化的事实。不过，在现实世界，塑造两个代表陕西的“秦”字，而且高达39米，耗资1780万元，占地百多亩，似乎并无多少文化的内涵。反倒是近年来滥用当地文化资源打造虚荣的地域名片的翻版。这样的公共事件已经N次发生，并成为公众集体诟病的颟顸行为。
这样的事件，都有共同的特点：一是当地必须有丰厚的历史文化遗存，或古都、或历史名人；二是必须将代表当地的历史文化符号无限放大，并耗费巨资构筑成带有权力美学属性的具象标本；三是必须具有经济功能，形成新的观光旅游点，即“文化搭台，经济唱戏”；四是带有形象工程的意味。
考量这两个硕大的“秦”字，这四个特点一个都不少。但更吊诡的是，这一做法的颟顸又多了两层的不堪，一个是小篆“秦”字放大的39米，只能收获“全球第一字”吉尼斯纪录的娱乐效果。中国文字从甲骨文、金文到小篆，是第一次的全国性“书同文”，因此小篆蕴藉着无限的文化、美学和实用意义。而小篆的载体是书写于竹木简之上的，因此并非是以字形的大小来表现自己的意义，而是以独特的历史存在彰显其承上启下的“书同文”意义。将小篆的“秦”字在现实中放大，是对小篆承载的文化意义的误读。此外，就是在善用公共财政保障民生的情境下，1780万元可以完成相当的民生工程，解决万千人的饭碗，而不是投资于缥缈的伪文化项目上。巨资去搞豪华的秦字雕塑，算得上是滥用文化、滥用公帑的典型了。如果那两尊巨型的怪兽级秦字能立起来，所谓权力美学的标本立刻就会在公众的口水中变成审丑的建筑垃圾。
这些年来，文化成为最庸常的食料，任何地方任何人只要喜欢，都可以按照自己的口味去蒸、炒、煎、炸，结果成了五味俱全的文化酱缸，端出来尝一尝是味同嚼蜡。更重要的是，文化的全民性和普适性也往往被阉割成地域性的禁脔。为此，代表中国的历史名人会被现代人按照籍贯争来争去；体现中华五千年文明断代节点的历史古都，更是被现代人占据为属于本城本地的资源。正是这种狭隘的历史文化观，才会演化为以所谓的建筑、雕塑等方式去象征自己、代表自己的做法。
没有不朽的建筑形制，只有不朽的文化精神，这就是关乎文化的具体与抽象的哲学辩证。那两个巍峨堂皇的“秦”字傲立在关中大地的时候，不仅证明不了自己占得三秦文化的风流，反而是在重复当年秦皇阿房宫奢靡一现的短暂恢宏。文化是要讲创意的，是要讲审美的。耗费巨资的东施效颦，违逆民意的形象工程，谈何创意，哪有审美？这样的文化工程，还是少建为妙！
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