古埃及女法老之谜

            

   哈特舍普苏特男装像    哈特舍普苏特头像               哈特舍普苏特木乃伊

　　上周，埃及的一则考古消息令全世界考古界及历史学家们关注和兴奋。埃及文化部长胡斯尼和最高文物委员会秘书长哈瓦斯6月27日在开罗国家博物馆举行新闻发布会宣布，经过多年的考古研究和CT扫描、DNA检测等证实，找到了古埃及最著名女法老哈特舍普苏特木乃伊。这是继1922年发现图坦卡蒙法老墓以来埃及最重大的考古发现。有关这位女法老的身世和遭遇之谜的记录片，将在美国探索频道7月15日公元向全球首播，届时可能在全球再次掀起古埃及文化热潮。

　　最强悍的女法老

　　古埃及文明是人类最辉煌的古文明之一，可追溯到公元前5000年塔萨文化。法老王朝是指古埃及南、北王国联合，到公元332年马其顿王国的亚历山大大帝覆灭托勒密王朝，历时3000多年。其中，哈特舍普苏特、克利奥帕特拉、纳弗尔蒂蒂是3位古埃及最著名的女性。

　　纳弗尔蒂蒂是因强大的拉姆西斯二世宠爱而出名的美丽皇后;电影里的克利奥佩特拉倾国倾城美貌，然而也有史料称她的鼻长、相貌平平，她更多依靠诡计周旋，是最终王国覆灭、沦陷爱恨中的艳后;哈特舍普苏特却是依靠智慧和权力统治强盛“超级大国”的唯一女法老。

　　哈特舍普苏特是古埃及第18王朝的第6位法老，公元前1479年到1458年(有说公元前1503年至1482年)在位22年，其时埃及十分稳定、繁荣。女王曾派5艘大船组成探险船队，每艘船有30位桨手，船上满载商品，逆流上行600公里到达苏丹和埃塞俄比亚交界处的朋特，这是古埃及船首次抵达被称为“上帝之邦”的非洲富饶地。船队带回大批象牙、香料、化妆品和药材等，为古埃及大大扩展新市场。经济繁荣也极大推动当时的文化艺术，很多古埃及雄伟建筑在这时开工，其中最著名的就是她为自己建造的哈特舍普苏特神庙。

　　古埃及人认为法老死后灵魂每天清晨坐太阳船从尼罗河东岸升起，到神庙接受祭拜，晚上返回西岸陵墓安息，周而复始永生。神庙在东岸，陵墓在西岸，最宏伟的神庙当数卢克索的卡尔纳克神庙，这座堪称雕刻在石柱上的古埃及兴衰史，由多个神庙组合，先后修建了2000多年。然而，哈特舍普苏特却偏要在传统西岸陵墓地为自己修建独一无二的宏大神庙。它依山而建，3层建筑逐层扩展，风格迥然不同，衬托出她统治下的埃及的强盛和自己的个性。 　　

    太阳神眷顾的最高贵女人

　　在男性当家的古埃及，哈特舍普苏特如何上台至今是个谜。她是著名法老图特摩斯一世的女儿，据说貌美而聪明慧黠，连父亲都让她三分。她有3个兄弟。父王临终前，2个正室儿子已逝，只能选择庶出儿子继承王位。据王室规定，他要登基必须娶同父异母妹妹才能具有“王室血统”，于是娶年仅12岁比他小8岁的妹妹哈特舍普苏特。图特摩斯二世体弱多病，哈特舍普苏特18岁和丈夫共掌政权。丈夫去世后，她没有子女，收养法老的侄子为继承人，这位婴儿就是后来著名的图特摩斯三世。她摄政并夺权登基，为了有正当理由，她宣称自己是太阳神阿蒙的女儿，从“前国王王后”、“现国王姑母”理所应当地成为法老。这个由僧侣和官员杜撰的神化故事多处刻在女王神殿壁画上。故事说，太阳神曾化身为杜德摩西一世使王后有孕，她出生后取名哈特舍普苏特，意为“太阳神眷顾的最高贵女人”。

　　尽管如此，她迫于社会风气，仍然忌讳“母后夺权”的女人身份。为了维护王权，她22年执政期间总是以男子形象现身子民面前，雕像中，她威严执权杖，却竟然留小胡子，壁画中也全部贴胡子、着男装、束胸、宽袍，她外出时总把胸捆紧得像“熨衣板”。不过，在壁画铭文中，女王的称谓却是“阴性”的“她”，这或许透露出她希望保留女儿身的自豪及古埃及女性地位低下的无奈心态。
 

　　哈特舍普苏特神庙

　　差点改写历史

　　这位女法老出名，还因为她和《圣经》故事有关，她是犹太人先知摩西的养母，摩西差点成为埃及法老。若如此，犹太民族和世界历史将改写。圣经传说中，犹太先知亚伯拉罕4000年前从伊拉克的两河流域长途跋涉到地中海边的迦南定居，部落因遭旱灾而去埃及避难，在埃及过了400多年安定的农牧生活，逐渐人多势众，使法老担心。

　　古埃及曾被外族希克索人统治150年，有学者认为他们就是犹太人。阿摩斯法老公元前1521年赶走希克索人，接任他的阿曼荷泰普一世是先朝宰相，视犹太人为敌，下令杀害犹太男婴。先知摩西出生后被母亲放在篮中，弃尼罗河中漂流，被在河中洗澡的哈特舍普苏特公主发现而收养。摩西(意为水中捞起的)在宫中长大，满腹学问，深得宠爱，哈特舍普苏特有意让摩西继承王位，这自然遭到图特摩斯二世和三世的嫉恨。

　　女王去世时，约40岁的摩西失去靠山，他杀死一位欺负犹太人的埃及人而逃亡西奈，漂泊旷野40年,创立犹太教，最终带部落返回迦南。圣经《出埃及》说，法老大军追赶摩西部落，“水一回流，淹没了车辆和马兵、以及法老的全军，那些跟着以色列人下海里去的，连一个也没有剩下。”虽然没说法老淹死，但有学者猜测，这或许是阿曼荷泰普二世墓和木乃伊极为粗糙简陋、明显是突然死亡后匆忙草率完工的原因。

　　1936年，考古队在开罗“狮身人面像”前脚间发掘出一块近5米高的石碑，上刻图特摩斯四世遗言，称他从未期待成为法老，那是上天的恩赐。他既不是长子，母亲也不是皇后。有学者猜测，他的哥哥、原定法老继承者，就是圣经故事中犹太人逾越节之夜被天使击灭的长子。 　　百分之百肯定

　　古埃及记载法老丰功伟绩的神庙、雕像遍及全埃及，唯独哈特舍普苏特女王的痕迹却从历史中几乎全部抹去，历史记载被毁，神庙和雕像壁画损坏残缺，纪念碑被砸，木乃伊失踪，连她的死亡也笼罩神秘面纱。

　　女王墓穴令考古学家目瞪口呆，到处是刻意毁坏，木乃伊眼睛被挖出，头被砍下，尸体前额正中的王室三角标志被挖掉，满地是破碎的法老雕塑，有的重达1吨。古埃及人敬畏法老如神明，即便盗墓者也害怕法老“诅咒”，不会毁坏木乃伊。看来陵墓主人遭到极其愤恨的发泄和侮辱。

　　女王身后留下种种历史谜团——她的相貌和传奇故事，她是否遇害，死后为何遭泄愤灭迹……不少学者猜测，图特摩斯三世仇恨她的养母篡权专横，在她死后肆意报复。

　　1903年，英国考古学家卡特在帝王谷发现哈特舍普苏特陵墓，但没找到木乃伊。另一墓穴中却找到两具老年木乃伊,一具在石棺里，另一具在地上。埃及考古学家认为是哈特舍普苏特

　　和奶妈，但多数考古学家认为证据不足。被认为是女法老的木乃伊在开罗博物馆保存，奶妈木乃伊则存放在编号KV60的原墓中。

　　2002年，在美国探索传播公司赞助下，埃及和多名国际考古学家再次寻找哈特舍普苏特木乃伊,用现代设备对数千具木乃伊探测鉴定，范围缩小至4具。用CT扫描和已知的哈特舍普苏特亲属木乃伊对比，进一步缩小到两具，正是女王乳娘墓里的两具木乃伊。最终线索来自刻有女法老名字的陶葬罐，扫描后从中找到一颗牙齿和内脏，牙齿与一具木乃伊缺的上臼齿吻合，从而确认这具被误认为奶妈的木乃伊正是哈特舍普苏特女王木乃伊。学者猜测，她是被泄恨而从原墓中拖出扔在奶妈墓中，不配安葬在法老陵墓。

　　哈瓦斯说，这具木乃伊1903年在帝王谷发现后一直在原址，两个月前送到开罗博物馆检测。研究显示女王亡于50多岁，生前体态丰腴，很可能患糖尿病和肝癌，她的左手置于胸前，是古埃及皇权的传统姿势。分子遗传学家甘德说，从木乃伊骨盆和大腿处取样，与女王祖母的DNA样本对比，初步结果“非常鼓舞人心”。“可以百分之百地肯定木乃伊是哈特舍普苏特的”，希望这具木乃伊有助解开女王的秘密和死因。

　　然而，也有些考古学家对这一宣布持谨慎态度，认为尚需其他专家独立证实。哈瓦斯过去曾屡有金字塔新墓室等惊人“发现”，虽然屡屡推动人们关注古埃及文化，最终却是一场场空欢喜。

　　无论结果如何，哈特舍普苏特依然是古埃及最伟大的女法老。她身后争议最多，有说她是心狠手辣的姑姑，摄政夺权;有说她是伟大君主，治国有方。2500年后的今天，她的身世、故事和意图已渐渐淡去。卢克索西岸，只有哈特舍普苏特宏伟神庙依然静静矗立，傲视地下众多法老，穿越历史，日复一日，迎接日出。