一、奥运会的内函与外延 1、奥运会的起源 奥林匹克运动源于古希腊的祭祀活动。在祭坛前，向神灵奉献精湛的技艺，显示躯体和精神的健美，是祭神活动中的重要项目。这种宗教祭祀活动中的竞技表演逐渐形成赛会。奥林匹斯山是神的天国，古希腊人认为奥林匹斯山的宙斯是诸神之主，拥有无上的权利，因而祭献宙斯的奥林匹克竞技会最终发展成为整个希腊民族统一的竞技会。界时，古希腊诸国停止战争，共同参与这一盛会，通过体育竞技比赛体现和平、友谊、健康、强盛的精神。 后由现代奥运会创始人顾拜旦先生提倡，发扬古希腊人的奥运精神，即和平、友谊、健康、强盛的精神。使世界不同肤色、不同种族、不同阶级等等各地的人民共同携手，走到一起来，参与这一全人类的盛会。而今，奥运会便成了世界人民四年一届的欢聚节日，人类追求的一切美好的东西：美、智慧、健康、善良、光明、永恒、富裕、自信、毅力、坚强、友谊等无不体现在这一活动中。她的每一次显现，都给人们留下许多美好的回忆。 2、奥运会的概念和性质： 用奥林匹克体育运动传达奥林匹克精神内涵，谋求人类的全面发展、提倡人类社会的公正和谐，促进世界各民族文化的融合，从而建立一个和平的、更美好的世界。 3、奥运会是世界各地人类共同的节日 奥运会把不同国度、不同种族、不同宗教信仰的人凝聚在此，相互平等、相互理解，持有共识、友谊团结。通过竞技提高人类的品质，传达健康强壮、向上拼搏的崇高精神，同时人们欢聚一堂，用各种形式传达和获得喜悦与幸福。 4、奥运概念的引申词 我们看到从属奥运的这些现象中，可以分析出的概念有： 平等、共识，友谊、团结等反映的是爱；竞技比赛反映的是勇敢与毅力，健康与智慧；提高自我、站胜对手荣获奖励，庆祝取得的成就等传达了喜乐与满足等……总之是人世界间一切“美”与“善”。 此外，在以上这些奥运会内涵以外的外延中，包括运动竞技比赛、建筑场馆、景观、园林、公共设施、开闭幕式及相关建设、相关组织，相关活动等也是“美”与“善”的载体。所有这些奥运的内涵与外延追求的就是希望达到完美化、个性化的境界---达到“艺术化”。 5、中华民族是智慧的民族 中华民族拥有五千年的灿烂文明，是一个懂得追求善与美的民族，在经过了近现代的一系例屈辱历史之后的今天，中华民族将世界人类的节日引入这个节日最多的国度中，中华民族的祖先们用智慧创造了各种庆祝节日的文化，现在中华民族的子孙们一定不会忘记再次运用智慧、放开胸怀把握这一个历史机遇，证明自己摆脱屈辱的影子，加入世界发展的行例。通过北京奥运，中华民族要表达的是一代代奥运人为之做出贡献心愿的机会；是奥运英雄们奋力拼搏闪现辉煌的机会；是与各举办国一样展现悠久历史和灿烂地域文化的机会；更不能缺少经历申奥艰辛的历程终于成功借以释放喜悦的机会；是体现古老的中华民族自强不息、改革开放带来繁荣进步，此时向世界展现中国人民的精神面貌和城市良好形象的机会。 在这里我想祈祷、发扬奥运精神，将那些相互纷争的矛盾、那些自私的利益前的犹豫、那些踌躇不前的观念、那些相互间的嫉妒和猜疑，通通都快快化解吧；运用智慧、放开胸怀，升华自我去爱和享受爱吧！ 二、公共艺术与景观雕塑的内涵 1、公共艺术的内涵 什么是公共艺术，很多人都会遇到这个问题，大多公共艺术权威和坐而论道的专家总将其归为一个模糊的概念范畴中，并不作客观或主观的定义，或言之“大、博、广”，或言之“无概念”，或言之“难以概念”等，多以巧言避之，这实际上是缺乏实践所致。 从实践中总结出经验进行归纳得出理论，将理论升华为法则用以指导实践，进而突破法则成规创造奇迹，正所谓“实践出真知”，如果身体力行，即使没有系统完整的概念，也会简答“我以为......” 所谓概念，大概统论之观念。有关公共艺术的概念，多年来已有无数出版物展开过广泛的辩论，在此我们回避其哲学意义上的议论，仅就我们“希象”这个创作团队以公司模式在公共艺术实践中，自身领悟到的认识进行探究。 公共艺术是一个外来词，英文是public art,从直译上看它应是一个全称词，即公众共同介入的，在公开场合下展示的艺术。应包含一切视听艺术，如戏剧、电影、舞蹈、演唱、环境艺术、博物馆艺术作品、甚至还应有行为艺术、大地艺术和观念艺术等前卫试验性艺术。但实则它是一个特称名词，主要是在美术和视觉造型艺术领域内使用，更准确的名称应是“公共造型艺术”。 目前普遍认同的概念是：公共艺术是处于公共环境中，与该环境相协调的，以人为本的，并为公众所认可的，相对长久存在的造型艺术。 公共艺术是公共造型艺术的缩写。其中包括：雕塑、壁画、装置、环境艺术等。其中环境艺术包括建筑艺术及建筑配饰、景观艺术园林及景观园林配饰。再细分则包括有：廊、亭、架、柱、桥构、路铺、门饰、窗饰、装饰角线、台塔、阶梯、护栏、墙饰、照明灯具、景观座凳、车站、旗帜、地下出入口、通风口、信话亭、邮筒、报栏、井盖、路崖、树池、下水道、消防栓、路障、自行车架、喷水池、饮水池、花钵、指示系统、解读系统、地标、纪念碑等。 从这里可以看出，公共艺术实际上是城市形象的体现，因此我们将公共艺术的概念给以其一个主观和抽象的定位：公共艺术是“城市的年轮”。 公共艺术是属于城市的，从世界范围来看，自古至今，无论大城市还是小城市都注重城市面貌和地域文化的建设，每当进入一个城市，特别是古城、名城，都会被她充满传统文脉和特色建筑的市容所打动，城市公共艺术空间的成功营造起了重要的作用，一些著名的景点或构筑物已成了这个城市社会文明程度、社会发达程度的重要标志，它们是城市递交给观者的一张名片，而这种文化视觉构物随着时光的推移，便积淀成为“城市的年轮” 中国的故宫、华表、石狮、玉带桥；天坛、圜丘、回音壁；巴黎的圣母院、凯旋门、艾菲尔铁塔；悉尼的歌剧院、纽约的自由女神；西安的皇陵、雅典的神庙、开封的古刹、罗马的竞技场，不都是这“年轮”上醒目的一圈么！ 2、景观雕塑的内涵 景观雕塑是公共艺术中的最高层次的表现形式之一，较其它形式更具视觉引力和冲击力，此外还有壁画艺术、装置艺术等。近来一些建筑艺术也正因趋向雕塑化而倍受瞩目。 三、公共艺术与景观雕塑在奥运会中的作用 如果说奥运会的开闭幕式和运动竞技过程等只能通过记忆、文字、照片、录像、电子文档等流传于世，那么，公共艺术就可以自身本体做为载体，成为奥运和奥运城市的“年轮”。 如果说运动员们表演的舞台是各体育场馆、文艺工作者的表演舞台是开闭幕式，那么与场馆配套的相关公共设施和景观雕塑就是艺术家的“舞台”。 四、社会大环境对公共艺术的影响 1、基础美学亟待普及 国民教育应注重德、智、体、美、劳的教育，而目前教育似乎仅注重“智”的教育，“体”与“德”略有提及，“美”与“劳”几乎完全忽视，社会对于传统美学知识与世界艺术知识的教育毫无概念，大部分人从来不去博物馆、美术馆，若大北京城中的艺术馆、博物馆屈指可数，据有关专家统计，其数目与世界发达城市的一条街道中的艺术馆数目相近。 2、众多百姓心中的艺术概念与欧洲古典艺术划等号 许多受过高等教育的人群、新贵、甚至众多的文艺艺人崇尚欧洲古典艺术，酷爱和追求欧式洋房、欧式洋装修、欧式洋家具和欧式洋摆设成了极为普遍的现象，“原创设计”严重被忽视，社会各阶层对“设计”的价值概念认识几乎为零 3、欧、美、港、台、韩、日等时尚文化严重冲击中国传统文化，正常的人生观，世界观受到忽视，以吸引儿童、青少年为主题的时尚文化成为衡量美丑善恶的标准。因为“时尚”能左右市场经济带来巨大财富，因此“时尚”便成为美学概念的代称。 4、政府官员对美学的贫血。 在最近的一次奥运公共艺术研讨会上，一位国外艺术家为中国的公共艺术家上了一堂公共艺术发展史，一位奥运官员为中国的公共艺术家上了一堂构图与色彩应用和设计技法内容课，其实，政府忽视了与会者基本在考学前就已经精通了相关的知识，正好把外行与专家摆反了位置。 5、艺术工作者自身对艺术的曲解 一方面老艺术家不放弃旧观念去接受新观念；另一方面新兴学院派崇尚“试验艺术”，前卫艺术家们追求新、奇、特，重新演义“皇帝的新衣”的故事，导致学术领域的盲从，使艺术在社会的地位产生负面的影响，使群众美善标准更加混乱。 6、艺术领域亟待政府正确介入，正面宣传主流艺术是最简明的改善方式 奥运会就是一个机会，善待真专家，识别伪专家，敢于相信“儿童”的眼睛，认清皇帝的新衣。 五、政府应对奥运公共艺术建设放宽政策 政府要相信艺术家的能力，要认清艺术家们在专业上是政府官员的老师，官员是小学生，要虚心请教专家，鼓励艺术家给祖国出谋划策，相信专家，疑人不用，用人不疑。正如古人所说：“欲渡者善护渡筏，驾车者善待车驹，种植者善护粪肥，营商者善待财产，御寒者善护薪火，医病者善待浆药”。 六、民族的就是世界的 1、民族主义不是忽视国际化 许多政府的声音认为奥运是属于国际的，包括最近奥运歌曲的征集活动也被提出民族主义太浓，缺乏国际性，那么什么是国际的呢？上世纪末和本世纪初最频繁听到的话之一就是鲁迅先生说过的一句话“民族的就是国际的”。 回首历届奥运会，哪一个国家不是尽情展示本民族文化，上届雅典奥运会，希腊将自己的祖先是一个农民展现得淋漓尽致，全世界被他们的古代农业文化感染得如醉如痴，敬礼有加。 2、中国是文明古国 中华文明是四大文明之一，也是至今还具有极强生命力的文明衍生之地，有太多的文化从中国传播出去至今还影响着其他民族，最值得骄傲和展示的也是中华民族的历史，奥运会是世界文明的窗口更是展示古今中国的窗口，在这里，不仅要重温古代难以置信的神秘东方文明，以表达对祖先圣贤智者的敬意与感激，还要展示现代更加难以置信的东方文明，要使来到中国的各国朋友们一踏入中国的土地，不是感到回到自己的家门，而是被浓浓的东方色彩所围拢---那就是焕发青春的文明古国气息，她是礼仪、善良、庄严、神圣、慈爱、深邃和富有蓬勃活力之邦。 七、把奥运会形象建设交给艺术家们 如果说洛阳、长安、敦煌是在中国古代丝绸之路这条横向轴线上的一朵朵艺术的奇芭，那么奥运会中轴带这里就是现代中华民族竖向轴线上的、新时代的艺术天堂。在中华文明的历史进程中，正是历朝历代遗留下的这些艺术遗存，才使中华民族的文明千百年来闪光耀眼，在这个盛大节日之际，如果艺术家们没有机会展现自己的艺术才华，将中国新时代、新北京的新文明发挥的淋漓尽致，这将是多么大的遗憾。 在这里，是艺术家们一展才华的天地，如果说开幕式、闭幕式等演出活动是文艺界表现艺术家、歌唱家等的展示的天地，那么，公共艺术与景观雕塑等固定艺术的建设就是雕塑家、画家、装置艺术家的舞台。艺术家是智慧的化身，是美与爱的传递者，历史所有的文化遗存均是艺术家的作品遗存，正因为它的美，因为它的无价珍贵，任何人都不舍得毁坏它，都要珍藏和保护它，所以最终它成了人类的遗产和财富。这次政府招集艺术家来这里发挥和贡献，也不正是如此吗？
王虎成稿于 2006年5月27日
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