论木雕与根雕艺术的“形”与“神”

                   论木雕与根雕艺术的“形”与“神”

    木雕艺术在我国有着悠久的历史，造型也比较多样。早在殷、周、秦、汉时就有木雕作品。

　　木雕分为圆雕与浮雕，圆雕的造型与浮雕造型不同，它四面都可看到，浮雕只能是单面观赏，圆雕的构图力求简练、概括，使各个角度都有可欣赏的东西，木雕创作要在形神兼备、以神为主的基础上讲究造型美，在注重写实、突出形象神情表现的基础上，运用夸张进行提炼、概括，以进一步加强形象的艺术感染力。对于人物的姿态、动作手势的安排，要使各个角度有尽可能完美的观赏面。

　　艺术家以自身的艺术素质、修养及功力，除了有高超的技术与灵感外，还要有认识、捕捉、提炼生活中瞬间形象的能力，必须在丰富生动的社会生活中搜集到的原始材料里，以经过思考选择、加工提炼的素材为题材，与典故内容材料及名人题材等，也就是创作内容，使艺术形式和思想内容密切结合、完美统一，使作品个性突出、生动、传神而又富于节奏感，还必须有时代精神的具体生动的体现。

　　创作构图是在画面上的精心安排，它是作者意图思想、审美情趣的追求和体现，其中包括主次、交错、呼应、取舍、均衡、藏露、疏密、虚实等等方面的处理。构图的研究还牵涉到生活、立意、题材等方面，生活是源泉，立意是追求的目的。

　　我的一件作品《悯农》是根据唐代诗人李绅诗作《悯农》中的“四海无闲田、农夫犹饿死”的社会场景，发出了“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”的警世之言为题材，经过构思、提炼、概括、造型而创作的，选用珍贵的花梨木雕成。作品以农夫坐田间歇息为主景，采用多个三角形组合的结构形式，并运用传统技艺融入现代的雕塑及写实的表现手法，刻画夏日田头，烈日当空，茶罐旁置，铁锄闲搁，艰苦劳作后的老农夫，右手拿毛巾仰天麻木地擦拭热汗，微眯的双眼衬着一脸的迷惘，思绪何寄？嗷嗷待哺的家小？缴纳不尽的租赋？收成未卜的来年，给人留下的是不尽的艺术想象空间。作品注重表情和造型，恰到好处，并具有形神兼备的艺术效果。此作品的问世，在艺术界引起很大的震撼，受到专家的肯定，作品首次发表于温州晚报《收藏·鉴赏》版，而后又发表在《美术报》第388期，同时载入中国工艺美术大师精品集等等。

　　根雕作为根的一种艺术表现形式，是充分利用大自然中各种千姿百态的枯根，经过人工顺应自然形态，巧妙地雕琢加工，创造出具有天然形质美和人工雕艺美，“奇”、“巧”相结合的艺术。根雕是指局部雕刻，有意象、具象与抽象的创意。从根雕的法则来说，一是求其自然，应物象形；二是求立意，意趣结合，顺乎自然，顺势取意，七分天然，三分雕琢，不可强求。作品应予以“天成”之妙趣，使根雕作品获得生动的艺术效果，达到真正的“奇”、“巧”结合。没有想象就没有艺术创造，大自然赋予创作者以灵感与想象，作为一位根艺艺术家，不仅需要在现实生活中持敏锐的感受力，还要在根艺艺术创作中得到充分表现和发挥。

　　创作根雕作品时应从整体着手，尽量做到不拼、不接，虚实巧妙，相交得体。其取舍部位要求布局合理，取其自然，要讲究意、气、韵、趣，达到神似的境界。显然，一件好根雕作品离不开恰如其分的自然根材的组合，但根艺作者也必须不断提高自身素质，取别人之长，补自己之短，没有良好的人品艺德，艺术水平也很难提高。

　　根雕有两种表现手法，一种是不留刀味，一种是特意留有刀味。如根雕作品《岁月》，用留刀味的手法，来表现老人的苍老，刻画得惟妙惟肖。而创作弥勒、美女等作品时则不留刀味，取其天然美之特点，依势造型，因材施艺，巧借天然美，作品取弥勒五短形象之特征，自然美之根材。在艺术处理上采用多圆构图，圆在我国传统艺术处理手法中，代表完满、和谐与包容，以充分体现团结与吉祥美好的主题思想。

　　作品完成后特别要注意角度，如太仰与太俯，或偏左和右斜，角度的不当都会影响作品的整体效果。有些作品完成后，摆在柜里观察一段时间，发现不妥之处，还可作适当的修改。作品命名要含蓄，不宜过于直露，同时也要引人入胜。只要不断地去探索研究和创新，相信会创作出更多更好的作品。