开犁

    网络是个好东西，只可惜我光会看不会玩儿，静蕾小妹火得乱七八糟了我才知道啥叫博客。不幸，天降大热于死人也，——“叼粟奈特刀炕姆”下了一道旨：御赐半亩半分地。呜呼哈，如今俺也是有田产的人了，开犁！

    恰逢畅销书《旗袍里的思想史》之作者、收藏家王宇清先生于06年仲夏盛暑时节，飞来板儿砖寥寥，正好开垦这半亩半分御花园，谢了！ 

                           “催命曾”女士印象

●王宇清

    曾同志，名红梅，字神龙者也，号催命居士，别号着急大侠，家住：大概东西南北（公共资源，可百度搜索）；芳龄：若干几何（秘密程度属限制级）；容貌：国家机密（曾有记录显示，该同志上街时，总会有人回头对她狂扫，而近处之行驶车辆亦出现不明何故之普遍减速。因此，据称该同志近两年已被强制收入交通部全国交通监控之黑名单也）。

    闻听曾同志红梅其人有日矣，与曾真人相处亦有时矣，真人露相峥嵘狂闪于近几月来则时不时矣！咦唏呀，宇清先生对此有话要说，然今日欲说还休，却复又欲罢不能矣！！既欲罢不能且复不说不甘，则且说之，且评之，且圈之，且点之，且一路圈点率性无忌长江大河滚滚而下一泻千里语不惊人死不休矣！！！

    夫余近日者，困扰饱受哉，究其因，盖密斯特曾同志之新作之“雕塑孽种”屡屡“刺激”之故也！夫该同志所雕之新作品者高频“猛闪”俺之双眼，遭逢此“雕塑孽种”之突袭，老王俺深觉有必要PK之，并对其“结构”、“形态”、“语法”、“修辞”及“艺术感受”诸方面，全面、深入、坚决、彻底予以“板砖”之，如是者，则被该“孽种”搅乱之艺术形态，语法，修辞，或可正本清源也！

   其一：结构批判之“板砖”

    曾同志所作之自我感觉良好之雕塑，结构比例上绝对失调，一个个形象都头大身小，你再看那脖子——鸡脖？鸭脖？还是仙鹤脖？反正决非人脖！有的作品脚也奇大——鸭脚？鹅脚？还是象脚？总之不像人脚！

    曾同志不懂比例乎？曾同志不曾观察生活乎？或曰曾同志压根毫无生活经验、艺术头脑乎？

    结论：经本人详细查阅国家雕塑作品结构比例之参数表，红梅女士所谓之雕塑新作，不符合国家雕塑部部颁比例标准，故结构审核之专项决难通过。

    其二：形态声讨之“板砖”

    红梅女士这批作品形态怪异、丑陋，评论这样的作品，整个就是一个审丑。无论男女，无论老少，无论是伸着头还是挺着肚，还是额鼓、脸鼓、唇鼓、胸鼓、臀鼓，总而言之，统而言之，一言以蔽之，它们的形态统统给人以不老实的感觉，也不管作者给它摆的什么POSE，叫人感到他们通通有一股隐隐的、张牙舞爪企图自我表现的劲头。邪门！

    其三：语法质问之“板砖”

    曾同志红梅的这批雕塑，给人以雕塑语汇混乱地感觉。你完全搞不懂这位红梅曾女士雕塑的语法是本土乎？抑或番邦也？或者还是杂交的？你发现她的《社区——市井人物系列》铸铜组雕个个比例夸张，形象一反中国传统雕塑作品通常收敛式的凝重追求，而表现着一种张扬和扩张感；转眼再看玻璃钢组雕《青春系列》，则又个个散发着躁动和世俗的气息，这给人感觉在题材与表现手法上，“雕塑的语法”和“漫画的语法”又好像混了血！

    其四：修辞质疑之“板砖”

    红梅女士偏爱标新立异的秉性，在处理雕塑之具体细节——我且称其为雕塑之“修辞”吧——也往往毫无节制。她早期的作品就偏爱凸显人物的神态，迷恋于雕塑局部的“神态修辞”——强调对面部的刻画与造型。而近来，她已经走的更远。她如今近乎走火入魔般地醉心于“表情的修辞”——由注意面部的表达进而到刻意专注于脸颊部位的微妙表情。毕竟是女同志啊，太过注重形式，太过重外在也！

    其五：针对所受“刺激”，宇清先生特发表之感受、感觉、感言之“板砖”：

    ——感受：

    “曾记”雕塑往往给人以突出的“在”的感觉，这种“在感”主要表现在两个方面。其一是它强烈的“在场感”。如果它们摆在展览会的会场，你只要走过，只要你目光在它的上面停留，你必会强烈感觉到它散发出的嚣张和欲望。它们或者有着一种世俗的直白，或则令你好像感觉着一颗躁动的内心，又有的似乎企图表达某种不安、渴望、扩张的性格以及气质上的我行我素；而所有这些欲望、内心、个性、气质，又皆通过雕塑独特的漫画式的形态诉说着自己。这使它们具有明显区别于既有传统雕塑创作的“邪恶品质”。而这种“邪恶的独创”强烈地表白着自己的个性，这一鲜明特性则凸显了其“存在感”——它们构成了上面提到的“在感”的另一侧面。

    ——感觉：

    从红梅同志对雕塑的结构、形态、语法、修辞诸方面自以为是的执着，我们可以真切地感到她强烈的自负和自信，以及她对传统雕塑规范的不拘和超越，对标新立异的执着。必须警告曾同志，你应该小心谨慎，戒骄戒躁，切不得再罔故既有艺术传统、艺术语言，并对之不屑一顾，不敬、不恭欤！

    ——感言：

    通过了解曾同志的创作，并进而通过深入解读其作品，本人——作为曾女士长期以来之同事兼挚友，作为她艺术创作曾经的、无条件的、衷心的仰慕者，一不留神之际，借助研究其新的创作，得以窥其以往不为人知的另一些侧面。

    余识红梅女士有年矣，与其共事亦多年矣。举凡与红梅相识之人，莫不言其性格文静，且待人温婉也。咦唏乎，于今吾乃始知其非曾同志红梅心灵性格之全貌矣！

    或曰，艺术乃人之自我超越，故艺术作品者，乃夫明心见性，且可借以管窥艺人人生一斑，并反照其之本心本性本质者也！是故，曾女士之雕塑者，可为曾氏内心之镜照也。嗟夫生活与艺术本表里互见互补矣，出世入世，此岸彼岸，相反相成而为人生回旋之纵深者欤！夫其人静者其作反躁也；夫其性敛者其作反性张扬也，夫其人为至雅者，其作反求其至俗者也，此固为艺术品与创作者奥义曲折互补之道也。红梅之雕塑亦可作如是观也。

    愤曰：

    曾同志红梅其人其邪耶凡几，端不亦“其心狂野”乎！观其才，其华，则不亦乎其甚邪矣——NO，NO，岂止邪耶，更其小老人家乃实具“魔狂之性”也，而其魔狂之“性”之“行”昭昭然若揭——

    论及雕塑创作，该同志竟敢别创艺术语法，自炼雕塑修辞，“得其意”后竟而公然“忘其形”矣，且不知天其高地其厚妄自尊大不拘一格企图自创一派自成一家耶！呜呼，其人神共愤，是可忍而孰不可忍也！似此等害群之马者，吾人当鞠躬尽瘁奔走呼号建立美术界艺术界广泛之联合阵线，齐抓共管，共讨之哉！共诛之也！！