据说雕塑＝永恒。
而永恒二字实在太具挑战性，挑战我们的想象能力，理智上分析，世上哪有永恒的事物？对大多数人来说，永恒不过是估计起来死前不会发生的事情，两腿一蹬，身后是洪水滔天还是风和日丽，都与阁下那把骨灰不大相干的了。
而永恒又有谁不想拥有噢！到河里舀瓢水，用显微镜晃晃，连里面的微生物都有这个愿望，不过它们的办法是拼命生孩子，把自己自认为强壮的基因衍生下去。看人类么，就没谁会因为听到“你生的娃娃长得真象你”这话而生气的。
男人有两个极端，一是着迷于丈量宇宙的半径，另一是热衷于量度自己的阴茎，从本能的角度上看，两者在对永恒的追求上并无二致。幸亏人类社会的绝大部分，不至于走极端，所以动荡是偶然的，安定是必然的，前途光明，道路曲折。
扯远了。
雕塑＝永恒这话到底谁发明出来的，已不可考，这话你信不信？不管你信不信，如果不经大脑信口开河，那么在开研讨会之类的场合，这话、或者类似意思的话还是会冲口而出。如果你恰好是位雕塑家，那就更“顺理成章”了，因为你不会对这个“理”起疑心－起疑心者还怎么敬业奋进？
于是，一见雕塑家走过来，大家就免不了要肃然起敬：这哥儿们是跟永恒打交道的！先别考究功夫如何，就凭人家那职业，摆弄着的那石头金属的永久性，就比干哪一行都有指望名垂青史。没看古希腊古罗马留下的啥？都好几千年了！
不过，结实耐久的就能留得下来么？打个愣，我们说：不，国力倾山，有价值的东西，再脆弱易腐，也有真空盒子养着藏着；没价值的，对不起，萨达姆 侯赛因的铜像够大了，还不是一样闹个嘴啃泥？就算推你不倒，难道还炸你不倒？
树立一座雕塑，政治目的太过明显的，基本上，寿命都有点问题，它的价值跟块宣传牌差不多，时过境迁它就得换，当然，政治的价值跟塑像的价值本不是一回事，国力倾山，塑座像算什么？推倒座像又算什么？几十年来推倒的还少了？
这几年听说各地搞城市雕塑搞出了些怪事，好些快马加鞭下的产品建好了又被推倒了。雕塑热么，本来任何事物，一热就怪，这是国情，见怪不怪，才是具有中国特色的本事。按普通农家的角度，搞座雕塑价钱太贵；处大老爷们的地位，大手一挥，几十几百万平平推出脸不改色，才叫大将风度，泱泱大国，折腾得起。
交学费，几十年的风风雨雨几十年的宝贵教训，做坏个把雕塑不过零头之零头。把交学费的壮举往反面渲染得沸沸扬扬者，必定是别有用心！哈哈。
往正面去思考，如果连身边放了座很丑的塑像，天天出门见抬头见，咱们连一点反应都没有，吃了馊饭连呕吐都不会，那叫白痴，好听点叫麻木，反正是有病。若果拥有了丑雕塑而不知，还四处炫耀，那病况就更严重了。
拆掉推掉丑雕塑，虽然浪费了银子心痛，到底算社会的进步，到底算审美意识的觉醒，到底算正义战胜了邪恶，所以，值得浮一大白！
设身处地，若果俺自己的作品为世人不容，落成了还被推翻，那么无地自容的感觉一定会有，虽然说真理总是被掌握在少数人手里，可俺做的是雕塑，又不是制造真理。
浪费了钱可惜，推翻丑雕塑不可惜，问题是这些学费到底让咱们学到了些什么？
潘鹤先生说：宁缺毋滥。
确实，缺本是无奈，然而滥比缺更糟糕。
对人类来说，永恒是一种幻觉，永久性的材料并不能帮太多的忙。
而以永久性材料来完成暂时功利的，则是亵渎。
丑雕塑的被推翻，抽了以以下两点作标榜的人的嘴巴：
一，雕塑必然是永恒的；
二，雕塑必然为城市带来美。
（待续）
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