寻根探源主要是由大型雕塑装置《进化及其理论》构成。250件独立雕塑放在白色的细纱上，雕塑形式基本上是大型猿人、19世纪的科学实验图、实验器械、人的头像、马、小帆船，整个展厅经过刻意的布置后，犹如一幅18世纪大型人类发展全景图。标题是《进化及其理论》，意味着那系列猿及人的形象代表了达尔文的生物进化学说，这是19世纪自然科学的三大发现之一。进化论认为自然界存在着“自然选择”的伟力，各类物种“适者生存”。这件作品将科学实验和进化系列并置在一起，意在让我们进行寻根探源式的反思。而作品场景本身，就已经让我们大吃一惊，不由对自己的未来和过去进行反思。
“欲望·恶果·反思”部分是以一些大型人形雕塑构成，雕塑极薄，犹如一个人体切片，展现出内部布满象树枝又象血管的线条，我们无法从雕塑分辨出人物的年龄相貌或者身材，雕塑家似乎更是刻意隐藏了雕塑的个性，而体现了人本身的生物性。
而小型雕塑，更是小的要趴在地上，离的很近才能看清楚人形或者动物的形状，同样的切片，却更加脆弱，禁不起触碰甚至禁不起人的一口气。人和鸟呆在同一个领域，同样的脆弱，同样的唯美。
沙多试图在这些作品中，体现出人与自然的关系，寓意了整个地球的生态环境就象一个生命有机体一样需要维持平衡和良性循环。人可以如此微小，而自然也是如此脆弱。
第三部分“展望”，是一件3米高的雕塑《秋天的花朵》，由艺术家捐赠给广东美术馆收藏，放置在美术馆的南雕塑园里。这棵由许多人形组成的树，呈现橙色，犹如一个童话，出现在春天的广州。
我们不得不提，沙多的录像装置《艺术》。这是一个非常有趣的作品，经过两重投影，沙多非常微妙地在美术馆内建立一个潮起潮伏的沙滩，艺术家的微小投影站在海浪中，海水涌来退去，艺术家说着自己的话。他认为艺术不应过于虚无，而应用十分直观的形象来表达思想、表达对人类命运的关注。
对人类和自然的关注，成为沙多雕塑的全部主题。而这一关注又并非流露于强硬的态度，或者费解的表现形式，沙多以极为感性的方式，呈现了他眼中的世界。换句话说，他给广州的观众制造了一个新的世界。
沙多·宾大维
(Zadok Ben-David)
英籍以色列人，1949年出生于也门一个银饰匠家庭。70年代初期，他就读于以色列巴撒尼艺术设计学院，1975年就读于英国里丁大学美术系，1976年在伦敦圣马丁美术学院学习雕塑高级课程，师从菲立普·金(Philip King)、安东尼·卡罗(Antony Caro)等著名英国雕塑家。1977年至1985年间在英国的艺术学院担任雕塑教师。1988年代表以色列参加“威尼斯双年展”。沙多70至80年代参与了英国的雕塑复兴运动。1977年至今，他在英国、葡萄牙、以色列等国制作公共雕塑，许多大型作品被陈列于英国美林雕塑公园、巴黎皇家宫殿等重要的公共场所。
发表评论
请登录