记者:您的这部作品叫《进化与退化》,为什么叫这个名字?
傅中望:我的作品最前面的那块是原始的石头,然后是复制它的铁块,之后是铜块和不锈钢块,是按照时代和文明的演进来安排的。我想说明的是,从原始的石头到不锈钢,技术进步了,文明进化了,但是,在进化的过程中,人类也失去了很多,比如自然的生态。通过这个作品,我想引发人们的思考,文明是进化了,还是退化了?这个作品的名称其实也可以加个问号。
记者:那么,您本人的结论是什么?
傅中望:每个人都可以有自己的结论。但我认为,文明在进化的同时也在退化。
记者:这部作品您是特别为关山月美术馆做的,也可以说是专为深圳创作的。那么,它跟深圳是什么关系呢?
傅中望:深圳是一个现代化步伐很快的城市,在这么短的时间变化这么大。作品放在这里,可以让人们思考这个问题。我是根据周围的环境、建筑的特点来构思的,不想做得太具象,语言上沿袭我一向遵守的榫铆结构。它是一个视觉现象,进化还是退化?我想把这个概念通过物质化的方式体现出来。
国内建筑没有形成符号标志
记者:国外城市例如伦敦,它们的建筑或者雕塑,总体上给人的感觉是思路特别一致,国内的建筑看起来却很杂乱,没有清晰的思路,没有特别明显的符号标志。您是如何看待这个问题的?
傅中望:是这样。可能是因为中国的现代化刚刚起步,没有形成符号性的特色。但也可以用“多元”来理解这种现象。建筑要和周围环境有一个对话、协调的关系。环境包括两种:一种是人物环境,一种是建筑环境,一个硬性的一个软性的。
记者:在一些没有经过艺术训练的普通人看来,有些雕塑可能很不容易理解,跟日常生活没什么关系,好像是可有可无的东西,您怎么看呢?
傅中望:广义的建筑包括两种,一种是美化装饰,一种是对意义的深度开掘。雕塑作为艺术品首先是一个有意义的东西。好的建筑不仅要融入周围的环境还要对对象要有一定的定位。审美没有一个统一的标准,每个人心里都有美的形式。有的雕塑作品,作者考虑了特定环境里的受众的接受能力和心理,但有的雕塑也可以完全是从天上掉下来的,完全以作者为中心,创作者影响观众,而不被观众左右,不考虑观众是否能接受它。
记者:中国当代的一些建筑往往喜欢以大为美,看起来很堂皇却没有雍容大度的气象,甚至命名上也喜欢以“帝王”、“环球”、“宇宙”等大概念,看上去很粗野、蛮横,怎么看这种现象?
傅中望:即使是以“王”命名的建筑,如果赋予它好的思想和内容,一样可以做好。但目前许多这类建筑表面上看起来大气,喜欢形式上的富丽堂皇,但缺乏耐看、可以细看的东西,其实很空虚,没有深度。深究其原因一个是暴发户的攀比心理,没有独创精神,大家都求同。看别人弄了一个高的,他就弄一个更高的。完全是在复制。
记者:您对深圳的城市建筑和雕塑有什么建议?
傅中望:我还是喜欢多元。
王小明:美术馆需要标志性雕塑
关山月美术馆馆长王小明说:关山月美术馆对美术品的收藏很重视,我们缺少雕塑藏品。我们要弥补这一空白,所以选择国内一流的雕塑家给我们特意创作作品。在深圳这个特殊的地方,作品不能很传统,但是作为一个国家美术馆也要有一个度。美术馆需要一个有思想的标志性雕塑作品,这对美术馆很重要。国外的美术馆一般都有一定标志,艺术水平比较高、影响比较大。一个现代美术馆不能没有雕塑。我们首推傅中望和隋建国教授。他们有大量作品被国外收藏,他们也很愿意将自己的一些作品放在国内美术馆。
发表评论
请登录