据希伯来<<圣经*旧约>>记载,约公元前1010年左右,在扫罗之后,上帝在以色列人当中有选出一位君王--大卫.大卫英勇善战,在非力士人与以色列人的战争中,年轻的大卫出场,他面色红润,容貌俊美,非力士人很藐视他.大卫身上有着上帝所赐的能力,他用特别的机弦甩石头打中非利士人中的巨人--歌利亚的额头,战胜了歌利,割下他的头颅,凯旋而归.
西方基督文化中的雕塑作品,关于大卫的形象一般就是英勇善战的他胜利而归的情.大卫1432年,多那太罗(Donatello)创作青铜雕塑<<大卫>>,这是古典艺术时代结束以来第一座以真人大小塑造而成的裸体圆雕.大卫的形象在这里表现为一个精力充沛的年轻人的躯体,作品是以形体来表情达意.1465年,韦落基奥(Andrea del Verrochio)以相同的题材创作另一座<<大卫>>青铜雕像,两件作品不仅在题材和名称上相同,而且,在处理人物的方法上也大体一致:大卫的姿势皆是左手撑腰,右手握剑.但重要的在于--多那太所塑造的大卫,是一个尚未意识到自己的英雄行为将产生强烈效果的内省的青年,它象征着文艺复兴的理想之一--"沉思的人".而韦罗基奥所塑造的大卫,则充满了胜利的骄傲与自信,他那直视前方的头颅,含笑的表情和紧握利剑的手臂,似乎随时准备出击,这一形象标志着"沉思的人"已经转变为"行动的人"
蕴涵在前两座大卫雕像的精神转变当中的,是基督教文明中长达十个世纪的痛苦而漫长的精神转变的历程,这其中有人对上帝,对自身的观念的改变:上帝爱世人,人除了借着耶酥基督亲近上帝,与上帝之间别无其他任何的中介物,人在上帝的爱当中,是自由的,没有惧怕的.1504年,米开朗基罗继那太罗,韦罗基奥创造了全新的大卫雕像:这位英雄少年,没有了原有的装备和修饰,变成了一位肌肉健美,内含无穷气力的裸体巨人,那双特别粗壮的手上分别拿着投石器(机弦)和石块,在宁静而又高度警觉的状态中寻视着外邦的仇敌.他的形象不仅超越了古罗马的英雄形象,也超越了前面的大卫雕像,这位摆脱了一切羁绊,自由而独立的英雄,宣告了人自由地站立在上帝面前,亲近上帝的一个新的时代。
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