心镜：陈风旭和武真的艺术展览

心镜：陈风旭和武真
Mirror of the Soul: Arts of Chen Fengxu and Wu Zhen
朝艺堂开幕首展
BEIJING MOCA 798 PROJECT INAUGURATING SHOW 展览主办：朝艺堂
参展艺术家：武真，陈风旭
策展：张朝晖
展览日期：2006年9月9日－9月29日
开放时间：周三至周日，下午1点－7点
地址：朝阳区酒仙桥路4号宏源公寓B座301

Tel：1305-1081-094
E-mail：mocabjz@gmail.com     Presented by: BEIJING MOCA 798 PROJECT
Participating Artists: Wu Zhen, Chen Fengxu
Curator: Joey Chang
Exhibition date: September 9th to 29th
Gallery hour: Wednesday to Sunday, 1:00－7:00pm
Add: Hongyuan Apartment B301 Jiuxianqiao Rd 4, (798 Art Area), Beijing, China 100015
Tel：86-1305-1081-094
Fax：86-10-89524979
E-mail：mocabjz@gmail.com
Preview: September 5th to 8th, by appointment only
    

    
    人们常常将艺术比做一面生活的镜子，不仅能反映现实生活的表象，而且也能揭示生活的本质。用更通俗的话讲，艺术能传达我们对生活的某种特定的感受和印象，而且往住是感性的，难于用理性思维梳理的，但却很深刻，准确而鲜明。在这个意义上说，艺术是人们认识、把握和表达世界的重要方式。
武真和陈风旭的作品就传达出这样的感觉。他们的作品以各自不同的艺术语言来表达对中国当代社会的认识和把握，抓住了社会现实的特定的时代氛围和风尚，成为对今日社会感受的艺术化的提炼。在过去的十多年中，他们一直沉潜于观察社会现象和问题，研究艺术的历史，并在艺术创作方面投入了巨大的精力。在艺术语言和手法方面他们刻意求精，有股陕西人特有的“语不惊人死不休”的轴劲。这让他们的作品具有语言上的完整性和成熟感。
 

    武真是原中央工艺美术学院雕塑系出身，毕业后的十多年间，他一直从事雕塑的研究和创作。这里展出了他的新作品《心经》和《成品》系列。在《心经》系列中，他将体现当代中社会特征的一些关键词，例如“伟哥”、“爱滋病”、“矿难”、“与时俱进”、“色情”镌刻到水晶体上，并在字体上做镏金处理。一个黑体刻写的词在如文字经典开本般的厚重的水晶版上工整地重复着，并扑满整个版面，如同《圣经》般隆重与庄严，也有天书一样的圣洁与稳重。但词语所代表的内容又是非常的当下。作品不仅反映了艺术家特有的幽默气质，而且也反映了艺术家看待现实的历史眼光，以及对所谓经典文本和官方叙事的怀疑态度。所以，这件作品集中体现了当代中国社会的矛盾与巨大的反差。 [JH:PAGE]
    《成品》是一组写实性的雕塑作品，艺术家已经为我们刻画一批中国中产阶级的成功形象，例如医生、白领、官员、教授、博士等。他们有中国成功人士的标准形象，例如身体都略微发福，衣着齐整．目光自信，表情严肃，步伐坚定等等。黄金、青铜与闪亮的不锈钢材料反映着社会赋予他们的财富观念。随着中国经济的发展，中产阶级正在出现和扩大，成为社会的中坚力量，他们是具有一定专业技能的专业人士或者特殊才华的管理和领导阶层。他们的经济收入远远超过社会平均人收入。中产阶级的出现成为中国社会结构重新组合的关键特征。而且在一定程度上，中国中产阶级左右着中国的发展方向。一方面他们是社会精英阶层，希望社会稳定并健康发展，同时也期待中国变成一个民主而公正的法制社会。他们的态度不同于社会低层民众的基本生活保障要求，也不同于特权阶层维护既得利益的心态。
    所以，在武真的雕塑作品中，艺术家力图表现中产阶级的这种复杂性，他们一方面代表着社会的发展，另一方面承受着来自各方面的压力与责任，他们有自己的人格理想与精神追求，但被周遭强大的物质主义与功利思维所困扰，他们艰难地平衡着自己的内心与外部世界。之所以称这些作品为《成品》，是因为他们已经由活生生的生命个体变成符合规范的社会角色，成为合格的“社会产品”，在他们身上，凝结着中国当代社会的特定内容。
    鲜明的物质化是陈风旭作品的突出特征。在艺术家看来，现代化的历程在中国等同于物质化的过程，也就是由原来的简单物质生活要求转化为复杂的、多样和贪婪的、高标准的物质生活追求。而这样的物质生活追求过程中，道德与精神变得空泛与虚无，所以，衣着鲜亮道貌岸然的形象往往变成没有灵魂的躯壳。
    《美神》系列描绘了都市物质女孩发散诱惑时的标准姿态与格式化的笑容。同小姐、二奶、封面女郎、模特均被训练成这样相似自我表现。《光荣榜》则是官方版本的先进工作者的标准像。当今社会先进工作者不再意味着普通的工人，农民与士兵，而是官员、商人、企业家、教授、律师、专家等所谓中产阶级和上流社会。他们僵硬的而虚假的表情与单一而机械的姿态让人体味当代中国社会中的狡诈与虚伪。艺术家用犬儒主义的表情表达了对社会问题的批评，显示了关注社会发展的可贵的责任心。
    在《沉睡是一种幸福》系列中，艺术家用精致而高超的手法描绘了当代中国美女的沉睡状态，满脸厚重的油彩，与完美的化妆都充满了欲望的期待。沉睡是一种幸福的假象，被制造出的美女和假装的沉睡更是一种强大的诱惑操练，在美女工业的领域有更大的消费潜能与附加值。沉睡的美女是杀伤力很大的欲望符号，充斥在世俗的想象空间。在今日的商业社会，美女的自然特征被商业机制加工为消费品，不断创造着GPD的价值。
    两位生于六十年代的艺术家有着深厚的生活阅历和深入的艺术思考。他们的作品抓住了当代社会生活的某些侧面并升华为视觉形象鲜明的艺术品。在技术和语言方面，手法纯熟完整，制作精当简练，显示他们精深的专业素养，他们的作品成为体现当下社会风尚的心灵之镜。   

                                                                                  张朝晖
                                                                                  2006年8月