座谈时间:北京时间7月22日晚7点到9点。
地 点:名家讲座聊天室。 佳宾接待:马晓娟 活动组织:刁旭、严磊、张杰、宋锋、凌亚男、严舒平、朱宁波、贾茜兰 、LY、 策 划:大正 特别鸣谢:景观基地 http://www.viewbase.cn/
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大正(正) :王老师好,我是大正
王强(王): 大正好 ,纠正一下 我应该是当代艺术家 不是现代艺术家 现代艺术在中国是个混淆的概念 如果是这样 那后现代跑哪去了 现代艺术在中国是个混淆的概念.正 :好的,当代艺术家
正 :那我们介入正题吧
在当代中国先锋艺术的发展过程中装置艺术担当着一个重要的角色,有时我们可以从中看到某种雕塑的痕迹,请你谈谈当代装置艺术与雕塑艺术的关系? 王:这个问题是个很大的问题 装置艺术在中国发展的时间并不长,八五时期的新潮艺术 ,更多的体现在材料方面 . 当代中国的装置艺术 主要是从上个世纪九十年代中后期形成 并出现一定的规模 。 正 :哦 王:近几年来 我们从很多的装置作品当中 确实可以看到雕塑的某些痕迹 正 :是的,所以很多人在概念模糊 王: 这跟中国艺术发展的具体情况以及艺术市场的兴起有很大的关系。 正: 王老师,现在有很多装置艺术介入公共空间 。如果介定其两者的区别,或需要不需要介定? 王:我感觉这个之间并没有明显的界限 ,当代艺术应该是自由的。 艺术家应该根据实际的室内外的空间要求来表达自己的一些想法 。 当然从操作层面来讲 他所面对的甲方的要求不太一样。 室外更多的体现在公共空间 室内的更多面对的博物馆美术馆画廊等学术机构 正 :哈哈,谈到甲方,就不能不谈谈艺术市场了,那艺术市场的发展对装置艺术有何种影响? 王:影响的确很大。 艺术市场从全球化的角度看 ,绘画是占了非常大的比例,中国比例更大。因为绘画便于携带 收藏,同时他满足了人们对“物”的占有欲望 正 :恩,是的。 王:装置艺术从它的操作方式层面来看,很多作品是现时的,他的存在会随着展览的结束而结束。在这样的情况下 ,艺术家就会调整自己的作品的艺术方式 。使自己的作品变的更具有可收藏性 。 王:在这样的情况下,雕塑元素的介入,就变的是一个很正常的事情了 。当然这也增加了作品的可收藏性 。 正;恩,艺术在市场中是生存选择。 王:在中国没有没有很多的基金会的,作品的操作是一个非常现实的问题 。艺术家 总得要生存 !!! 正 :我相信,艺术家的生存环境。跟随经济的发展会有逐渐改善的。哈哈。 正 :您刚才说“空间要求来表达自己的一些想法 ”那能装置艺术与雕塑艺术的空间要求吗? 王:哪你可以讲的具体一些 。作为观念艺术的“材料性”它的存在直接跟空间发生直接关系 正: 我们就拿目前城市雕塑,或景观雕塑为例好吗? 王:城市雕塑是一个比较有历史感,但是随着整个社会的发展,所以现在有景观雕塑的说法 。但就我个人看,国内目前很多的景观雕塑都是不近人意的…… 正 :恩,哪方面体现? 王:好多时候会把这个问题推给甲方,其实艺术家或者雕塑家本身的问题就是很大, 正 :哈哈,其中涉及的生存问题,体制问题等诸多因素 王:从现实的角度来看,甲方以及艺术家都必须具有开放的心态和实验的勇气,很多时候艺术家他本身所受到的教育也会有些问题。 正 :我感觉这存在是一个文化环境问题,哈哈 王:哈哈 正 :您对蔡国强老师的作品怎么看 王: 蔡的作品当然不错 。他本人是学舞美出身 ,对空间的掌握以及作品跟空间的关系是绝对没有问题的 王:加上他整日在世界各地游走 ,他的心胸使他的作品具有较大的体量。 正 :我非常喜欢他的《草船借箭 》。 王:东西方的某种对抗性 , 他掌握的游刃有余。 正: 但在我的认知上,《草》是件雕塑作品 。如果我买下妥善收藏 ,赋予它"永恒"的意义.那又怎么不能说他是"雕塑"呢 。 王:呵呵,我们必须在“后现代”的框架下来看待一些问题。你所认为的《草》是一件雕塑作品,从你个人的角度看也未尝不可。 但当代艺术的话语权并不在你这里…… 王:艺术的表达永远会处在现在时 。 无所不能, 怎么都行 。 观念与形式溶为一体后,对某个空间的占有,以及这个空间的政治和文化属性,他的对抗性出来了,一切就会显得有趣而有力量 正:在谈到“文化的弱势地位”与“话语权”的时候,我们今天的防谈到了结束的时间。 很高兴能听到对装置艺术这样深刻的诠释。 做为一个雕塑人对当代艺术 ,对当代艺术家有了更清晰的认识 。哈哈,因为时间关系访谈先到这里,大家休息5分钟后.进入互动时间……
在互动时间里,王强老师就王友提出的部分问题进行了在线解答。内容(筛选)如下: 世界有了我:一幅油画挂在墙上我可以说它是一幅油画,但我把它放倒在地上就可以说“这是一件装置”,请问王老师同意我的说法吗? 王 :可以啊 ,如果这是一件歌颂英雄的绘画王,你这样做,就可以看出你对“歌颂”的态度。 我可以把你的这种方式,看成是一种观念。如果更进一步的话,你把它砸烂, 放在展厅中间,我也可以这件作品看成是件“行为装置”。 大闸:现在能收藏架上雕塑的群体主要是那些人? 王 :那当然是博物馆,美术馆,收藏家喽。这是个很大的圈子,需要有职业化的工作方法。 暗月:您认为以后雕塑艺术的"发展方向"会怎么样? 王 :具体讲没有既定目标, 艺术的发展会根据社会结构的变化而变化。 有一点是肯定的当代艺术家,应该关心我们所处的这样的当代社会。 艺术应该是现实的 ,艺术应该是现时的。 林风:请问王老师!您对提高目前国内景观雕塑的水准有和看法! 王:这个不太好回答,也不太好提高。 世界有了我:在中国逐渐出现"雕塑性装置"和"装置性雕塑"的说法,那么是否将来会变得更边缘化,甚至说不清哪是雕塑哪是装置了呢? 王 :我不懂得你所讲的 “边缘化”的意思 ,如果实质两种不同的艺术手发结合的化 。 如果实质两种不同的艺术手法结合的话,只能使艺术更具表现力 。我搞不懂为什么要把雕塑和装置分的这样清楚 。 暗月:能谈谈你从事装置艺术多年的一些感受吧 王:做装置艺术不太容易,除了要有完整的计划,另外最重要的就是钱。 绿度母:王老师,请问你如何看待以学生身份做当代艺术的一批青年艺术家。 在这样两种身份下 应该如何去平衡? 王:艺术家谁都可以做 ,学生当然可以做了。 但是好多离开了学校就不喜欢去做了, 哈哈~~~~~~~ 一加一:王老师您好!请问您如何看待今年的雕塑毕业作品展?好象也有些装置啊,谢谢! 王:学生的想象力总是很丰富的。 一个好的艺术家以及一个好的作品,时间会说明一切问题的。 护明居士:是 社会左右艺术,还是艺术影响社会呢 王:都有!这是个鸡生蛋蛋生鸡的问题 *清风*:你的作品"我的城市我的梦" 不知道有什么深层意思? 王:我所表述的是一种纠缠,当代中国的发展,主要是体现在某种城市化的进程, 亚商品经济,体制内体制外,现代和传统,等等所有的一起是处在某种无可奈何的必然当中。 护明居士:装置性雕塑以后的 前景如何 ?是否会是昙花呢 王:不知道。 绿度母:在当代艺术中,每个国家 每个国家不同的地域分割 做艺术的时候都会带着强烈的"自我"风格。请问民族性是否就是世界性的? 王:全球化的步伐是谁也阻挡不了的。 世界其实很小 。 王 :我感觉有些问题我们可以把它放到博物馆去了 绿度母 :这样的问题既然有人还在提出 就说明它并没有能够有一个很完善的答案 王 :一味的强调自我的民族性,其实是某种不自信的表现。 豆儿:是全球化还是美国化? 王:很简单,好多事情是没有办法的。 世界朝着实证主义的发展方向去靠 。“后现代的本质是什么?”你可以慢慢去品味。关于后现代的本质是什么,我想他是把锤子,要作用于社会,我告诉你还有一个特征——怎么都行。 豆儿 :呵呵 您的意思是应当放弃在这种对民族性和当代性的理论上的纠缠! 王: 我感觉应该是,评论家喜欢纠缠。 曲雕阿兰 :王老师好,我很赞成你的一些观点,艺术其实就是相通的,并没有什么界限,也没必要人为地去给它划定界限。但目前国内在各种艺术门类中,划分山头和论资排辈的现象特别严重,尤其是雕塑界,特别是雕塑界大佬们都各自沿着自己研究的方向发展,独创一派,并且在学术方面彼此交流的都很少,不太接纳对方的观点,雕塑界的管理体制也非常混乱,所以对目前我国没能出现更多的雕塑精品我也就非常理解。如此下去,我不知道中国雕塑将来的发展路在何方?你觉得这种状况的存在合理吗?如果不合理您认为有什么更好的方式或者建议能解决目前国内雕塑界存在的问题吗?给我国雕塑未来的发展指指方向吧? 王:你讲的这个问题看似非常大,其实有些问题我们要想开。社会的发展是有个非常强大规律,我们只要干好自己的一点事情就非常不错了。 晃悠:王老师你好,现代的艺术尤其是装置,行为等 在表达方式和艺术语言的运用上越来越个人化,看的懂得人越来越少,这样会不会使现代艺术越走路越窄 王:当然是有问题的 ,艺术家和受众都有问题 。 护明居士:请教王老师,装置性雕塑出现的原因和文化社会背景是 什么 王 :国内当代艺术体制没有形成,艺术市场却形成强大的泡沫。 还有艺术家需要钱。 ……
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