锋芒臂露

    它是“文房四宝”以外的又一“宝”；

    它的诞生与古人的书写方式有很大关系；

    它是有情趣的文人喜爱使用和收藏的文房用品；

    它是名家喜爱的雕刻对象；

    时至今日，它是拍场上备受瞩目的“红人”。不久前，在中国嘉德春拍中，一件张希黄制竹留青“野渡横舟”臂搁以165万元的高价成交。

    臂搁，曾经是古代文房中一件极具欣赏价值的文案用具，可如今很多人却不知道它为何物，有什么用途。随着近年来拍卖市场的持续升温，臂搁逐渐浮出水面，并成为拍场上你追我逐的对象。对于臂搁的前世今生和收藏价值，我们采访了北京鸿骞鉴定中心瓷杂专家李国良先生。

臂搁  书房的奢侈品

    臂搁的称谓是从古代的藏书之所——“秘阁”转化而来。在古代，“秘阁”指的是内府的一个图书档案机构，汉代以后都由秘书监掌管。“秘阁”一名后来又成为尚书省的别称，尚书省在汉魏时是皇帝的秘书机关。大概在纸张发明以前皇家所藏的图书秘笈大都只是一些刻写有文字的竹木片，而这种藏在秘阁中的竹木片后来也被代称为“秘阁”。故明代时用来枕臂的臂搁也沿用了“秘阁”一名。

    臂搁的出现与古人的书写用具和书写方式有密切关系。过去，人们用的是毛笔，书写格式自右向左，稍不留意衣袖就会沾到字迹。于是，聪明的明代文人们发明了用来搁放手臂的文案用具——臂搁。除了能够防止墨迹沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时。据闻，古代大考——科举考试时，为防舞弊，都是由相关人员誊写考生试卷，十几份试卷抄写下来手臂累得不行，而有了臂搁的帮助就轻松多了。因此，臂搁也称腕枕。另外，文人墨客们在烈日炎炎的夏日挥毫泼墨时，将臂搁枕于臂下，一来可防止臂上汗水洇纸，二来由于竹子性凉，有祛暑功效，可得一时清爽，因而也有人管竹臂搁叫“竹夫人”。当然，长短与镇纸相近的臂搁，也可充当镇纸，压在上面，防止纸轻易被风掀起。

    其实，臂搁只是众多文房用品中的一员，文人书房里的玩意儿很多，如水呈、镇纸、笔架、墨床、砚滴、印盒、印章、香炉、笔筒等都属于案头文房用品。臂搁不是文房中的必需品，而是奢侈品。不一定每位文人都备有臂搁，笔墨纸砚是书房必备用具，而臂搁可有可无，只有那些有情趣的、有经济能力的人才会使用、收藏它，臂搁在文房用品中属于锦上添花的东西，所以说臂搁是书房里的奢侈品。

    随着收藏品市场的逐年升温，近年来文房用品也开始大受收藏者的青睐，臂搁的行情也是稳中有升。2002年，北京翰海拍卖了一件清代象牙“竹林七贤”臂搁，成交价19万元；2004年，一件清雍正仿哥窑釉臂搁以40.7万元成交；2005年，一件清浅刻竹纹臂搁以40.7万元成交，而今年，张希黄的竹臂搁拍出了165万元的高价。

臂搁收藏 讲究名家

    张希黄，明代著名竹雕大师，首创了“留青”雕刻技法，工艺绝伦。据了解，他的传世真迹作品不会超过二十件，上海博物馆收藏最丰，共有六件，北京首都博物馆一件，余者流散在海外博物馆及私人收藏。目前已知的留青臂搁仅三件，一件是藏于上海博物馆的“山窗竹影”竹臂搁，另一件是藏于台北鸿禧博物馆的“黄鹤书屋”竹臂搁，还有就是嘉德这件以165万元成交的“野渡横舟”臂搁。

    臂搁的材质很多，有竹子、黄杨木、紫檀、紫砂、红木、象牙等材料，其中以竹雕的最为常见。竹臂搁一般都是用一节竹子剖开制成，长度一般不会超过一尺，宽度大约为七八厘米。

    从材质上说，象牙的肯定比竹雕的值钱，但如果是名家雕刻的竹臂搁，价值就会不菲。明清两代的竹刻工艺发展极盛，有几位代表人物的作品值得关注：如以朱氏祖孙三人朱松邻、朱小松、朱三松为代表的嘉定派竹刻，清代很多竹雕都沿用了这种技法；以濮仲谦为代表的金陵派，他刻的《滚马图》，那可以说是国宝，一个胡人牵着一匹马，那马在地上打滚，要起来却还没有起来的样子，神态动人，仿佛照相机一般，攫取了瞬间的精彩；明末“留青”圣手张希黄所刻臂搁，浮凸有致；清道光年间的名家周子岩，他师从王原祁、王   等书画大师学过绘画，本身就有这方面的功底，所以在臂搁等竹刻方面颇有建树。艺术大师不是工匠，他在雕刻和制作工程中，加入了自己的创意。纵观拍场，但凡由历代名家雕刻的臂搁，总是价超同辈，这也成了评判竹雕臂搁价值的一大标准。

    判断一件臂搁作品的艺术价值，主要看它是不是栩栩如生，即便是“梅兰竹菊”这么一个简单的题材，每位名家的感受也是不同的。比如，对于画家而言，谁都能画两笔“梅兰竹菊”，但是像郑板桥画得那么好的不就一位吗？对于以刀代笔的竹刻大师们也是一样，都是“梅兰竹菊”，表现的力度、心中的情怀、雕刻的技艺都有可能造就不一样的作品。

臂搁行情 10年涨10倍

    “我在潘家园花1600元买过一个竹雕臂搁，上面刻着一朵荷花和一只蜻蜓，背面有字，当时买的时候天色已晚，黑灯瞎火中以为是清朝的，也没仔细看就掏了钱，回到家拿到灯下仔细观瞧，一眼就看出不对来了，再离近一闻，一股皮鞋油味儿。后来我才知道，这件东西用的是四川的老竹子仿的。三峡工程动工前，搬迁了许多人家，当地人就地取材，好多房子都是用竹子建的，砍下来哪个都是老笔筒、老臂搁，那段时间北京来了一大批那样的东西。”一位藏家讲述了他的打眼经历。

    臂搁收藏自古有之，我们都知道乾隆皇帝本人就是个大收藏家，陶瓷、书画、玉器都是他“涉猎”的范围，包括一些文房用品，我们现在在故宫里看到的一些东西，就是他老人家的藏品。       

    对于初入门者，应该对臂搁产生的历史有一定了解，对作品真伪的鉴别要有个基本的认识，现在喜欢臂搁但不懂的人很多，这时就可以“借眼”，请教专家。另外就是结合自己的经济实力，可以先从民国一些有名头的雕刻家的作品开始收藏。民国时期的臂搁大约在1~3万元价位；清代中期一般的也得十几万，如果是大家的，比如周子岩的，那都得几十万，甚至更高；明代大家的作品，比如张希黄，估价都得在80~100万元左右。藏家在买东西时，还要警惕那些满嘴故事的卖家，什么祖传的，哪儿挖出来的，编得越传奇越可能有问题，买块豆腐，坏的，也就上当8毛钱，买个“不对”的臂搁，可能损失上万元。

    “1995年有拍卖公司以后，拍过一件竹雕臂搁，当时拍了5万元，很惊人，好多人不理解，一个竹片值那么多钱？前几年又拿出来拍，我记得拍了50多万元。”李国良回忆道。竹刻臂搁稀少，这与它的保存不易有关。南方的竹子拿到北方来容易开裂，还有就是人为破坏，在使用过程中磕了、掉地上了等，都会造成这件文房用品的彻底毁损。一件距今400多年的明代臂搁保存至今，是相当不容易的。所以专家断言：臂搁未来还得涨。

《帝后礼佛图》 （一）

    《帝后礼佛图》是河南洛阳龙门石窟宾阳中洞东壁的两幅浮雕，现藏于美国。其中，《北魏孝文帝礼佛图》藏于纽约市艺术博物馆，《文昭皇后礼佛图》藏于堪萨斯市的纳尔逊艺术博物馆。

    龙门石窟位于河南洛阳，开创于北魏孝文帝太和十七年（公元493年），是享誉海内外的中国古代石刻艺术宝库和世界文化遗产。但在近代龙门石窟蒙受了空前劫难，石窟中最为精美的佛造像被盗凿、偷运到境外，使龙门石窟遍体伤痕，满眼都是缺失佛头仅余佛身的佛像，其惨状令人触目惊心。

    宾阳洞为北魏宣武帝为父母孝文帝和文昭皇太后祈求冥福而修建的，《帝后礼佛图》雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的供养行列。北段刻孝文帝头戴冕旒，身穿衮服，在诸王、中官及手持伞盖、羽葆、长剑、香盒的近侍宫女和御林军的引导、簇拥下，缓缓行进的场面。南段构图与北段相似，刻文昭皇后莲冠霞帔，一手拈香，后随两个戴莲冠的贵妇，在众宫女的前导、簇拥下迎风徐行，方向与北段相对。图中人物密集重叠，顾盼照应，既浑然一体，又有丰富变化，体现出创造者高超的艺术表现手法。此外，从图中人物的衣冠发式和伞盖、羽葆等仪仗制度看，孝文帝推行汉化的政策已经取得了显著的成果，因此，这件作品也具有重要的历史文献价值。

    整幅浮雕采取横向构图，人形处理因此显得颀长，并略带向前的倾斜感，既保留了盛典中的帝王生活气派，又带有飘然如仙的宗教意味和凝然静谧的心境。同时，宫女们含睇若笑，娇慵前行的姿态，与整个虔敬肃穆的氛围形成了含蓄的对照，流露出作者沟通人世和天界的欲求。人与人的空间、人体的曲折起伏都用线勾勒，特别是衣纹的处理，格外舒展流畅、疏密有致，表现出中国民族文化与外来佛教艺术的融合。

    《帝后礼佛图》是中国雕塑史上的珍品，但在20世纪30年代被美国人普爱伦勾结北平琉璃厂的古董奸商盗凿而去。它是如何被盗的？又是怎么流失到美国的？也有人认为原作已被凿毁，现藏于美国的只是复制品，事实果真如此吗？