装饰玉
玉器作为装饰始终是玉器的主要用途。包括玉珠串、手镯、玉佩等人体装饰用玉；玉剑饰、玉带钩、玉带扣等服饰装饰用玉；玉山子、玉瓶、玉炉、玉熏等陈列装饰用玉等。
◆人体装饰用玉
人体装饰用玉包括发饰、头饰、耳饰、颈饰、胸饰、臂饰、手饰等等，其中大部分为单件佩饰，一部分为组合佩饰。下面就介绍其中较为常见的几种。
玉冠饰 红山文化出土马蹄器（又称箍形器），筒状，一端削成斜口，上面有两个穿孔，为束发的玉冠。良渚文化出土透雕玉冠饰，造型为变体飞鸟形 ，扁平体。用线刻和镂空手法雕刻神人、神兽图案。
笄 古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子，是一种装饰玉器。
镯 手镯是戴在手上的，不同于环。玉镯在石器时代就已出现，至今人们仍然佩戴，非常喜欢
玉镯主要有素身和纹饰两种。
扳指 主要用于射箭，扳指的佩戴有夸张射箭技艺的意味。清肛扳指戴在拇指上，作为首饰，常
用白玉、翡翠制作。
刚卯、严卯 又称对印，方柱状，高2厘米，约1厘米见方，大小不尽相同，自上而下贯穿一孔。刚卯、
严卯四面皆刻两行咒文，刚卯刻34字，严卯刻32字，往往成双佩戴，是一种护身避邪物。
战国就有刚卯、严卯，但主要流行于汉代。
翁仲 汉代普遍衫的佩饰，用于避邪。玉翁仲雕琢十分简单，头上一横，显出戴帽。面部三刀，
显出双眼和鼻。肩胸部两刀，显现出三角形的大胡子和双肩，腹下两刀，显现出古人穿的
宽衣大袖。这称为“汉八刀”。翁仲，传系秦时南海人，身长一丈三尺，气质勇猛端正，
始皇派其兵守临洮，声威振动匈奴。死后，铸铜像置咸阳宫司马门外。匈奴至，还以为翁
仲仍然活着。后世将其置于王陵墓道旁守候，以期保护墓主。玉翁仲常雕琢为老者，有孔
绳便于佩戴。
冲牙 形状似长牙，一般对对出现，佩在人身的较下部，相互之间或与其他玉佩相碰，能发出悦
耳的声音。
璇玑 器型如璧，外形等距顺向外出三个、四个或六个尖角。最早见于新石器时代大汶口文化、
龙山文化。春秋战国以后罕见。关于璇玑的用途学术界尚无一致定论。一说为古代观察天
象的仪器；一说由璧演化形成的星象，并有人指认为北斗形。
环 “肉好相同者称环：，不同于手镯，可见环是璧的一种，圆形片状，中心有孔，孔径与边
宽相等。”行则有环佩之声“，形容古人佩戴玉环极其普遍。古人佩环是取其周围缠绕，
无穷无尽的象征意义，表现自己品德。环还有传递信息的用途。
系璧 佩饰用的小璧，常常与玉管等饰件组合佩饰。
佩 石器时代开始就有玉佩，历代玉佩制作、造型、选材均有不同，佩戴玉佩主要是装饰美化
自己，同时还相信佩戴诸如玉人、玉辟邪、玉龙、玉凤 、玉虎，玉麒麟等题材的玉佩能
保护自己平安。
璜形佩 也称组合佩，多与其他玉件结合为佩戴饰物。
▲白玉凤形佩 ▲白玉鸡心佩 ▲白玉人物佩
▲白玉天干地支活心佩 ▲玛瑙巧作洗马图佩 ▲青白玉枇杷纹佩
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