其他礼器玉
除了“六瑞”，礼器玉还有用于图腾崇拜的玉神祗，用于求雨的珑，天子朝臣用来代表身份权势的瑁、笏以及祭祀用的玉容器，如簋、豆、樽觚等。
玉神祗 原始社会部族图腾崇拜物，神化的祖先、部族英雄人物、首领、动物及自然神祗。
珑 古人在大旱求雨时所用的玉，上面刻有龙形花纹。
瑁 天子所执的玉，用以合诸侯的圭，覆
于圭上，故谓称为瑁。
笏 古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以便记
之用。
◆殉葬玉
殉葬玉主要是殓葬用玉，有玉衣、玉塞、握和随葬用玉，如玉枕、玉卷、玉镜及玉动物、玉人物等。殓葬玉分为死者提供食品的玉器和为死者提供保护的玉器。随葬的冶为食品，随葬璧、琮等为其保护。西周到两汉葬玉有了很大发展。
▲东汉银镂玉衣 ▲刘胜金缕玉衣 ▲刘修金缕玉衣
◆玉衣
玉衣是由二千多块小玉加金、银、铜丝缀成与人体相同的罩衣，也称“玉押”。玉衣按部位可分头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋子六部分，把死者自头顶至足包了起来。皇帝的玉衣用金线缕结，称为“金缕玉衣|，自汉景帝末年或武帝初年玉衣开始盛行，到目前我国出土已有几十套玉衣。魏文帝黄初三年，曹丕下诏禁用玉衣，以后就不再见到玉衣了。迄今所见以刘胜墓中的金缕玉衣最具代表性。
◆含玉
含玉 为死者含在口中之用，常以蝉为含玉的形状是取其“蜕变”死而复生之意。将玉蝉置于口中，表示灵魂可脱离污秽的死亡的躯壳，而开始高洁的新生活。加之蝉形与舌形相似，配合口腔之形状，放在口中舒适。玉蝉雕琢最为生动的是汉代，玉蝉采用简单的“汉八刀”雕琢，刀法劲健有力，玉蝉准确而逼真。
◆玉握
玉握为死者手中握着的器物，古人认为人殆不能空手而去，要握着财富及权力。在新石器时代是以兽牙握在手中，这在江苏邳县四户镇大墩子新石器遗址、山东曲阜西夏侯遗址、山东曲阜魏庄大汶口文化遗址中可以见到。商周时期，死者手中多握数枚贝是生命的象征。到了汉代，则在长条圆柱上加琢简单线条，也就是汉代最常用的“汉八刀”雕法，雕成一只猪。玉猪是汉代最流行的玉握，造型多样化，也有的较为写实，生动可爱。因为猪既是财富的象征又有提供食品之意，所以玉猪的雕琢很多见。另外还有璜形玉器等作为玉握。
▲玉琀蝉 ▲玉琀蝉 ▲玉猪握
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